Tip:
Highlight text to annotate it
X
LEABHAR AN CEATHRU. CAIBIDIL I.
Anamacha MAITH.
Sé bliana déag roimhe sin leis an Aga nuair a ghlacann an scéal seo ar siúl, fíneáil maidin amháin,
ar Quasimodo Dé Domhnaigh, a bhí ina chréatúr chónaí i dtaisce, tar éis mais, sa séipéal
Notre-Dame, ar an leaba adhmaid go daingean
seasta sa vestibule ar chlé, os coinne an íomhá mór de Saint
Christopher, a bhfuil an figiúr de Messire Antoine des Essarts, Chevalier, snoite i
cloiche a bhí, gazing ag ar a ghlúine
ón mbliain 1413, nuair a thóg siad é isteach a gceann a threascairt an naomh agus an
leanúna dílis. Ar an leaba déanta as adhmad a bhí sé mar nós a
foundlings thaispeáint lena carthanas poiblí.
Whoever cúram a ghlacadh leo rinne amhlaidh. I os comhair an leaba adhmaid a bhí copair
báisín do déirce.
An saghas atá á maireachtála a leagan ar a plank ar maidin Quasimodo, i
na bliana, an Tiarna, 1467, bhí an chuma go spreagfaidh a bhfuil céim ard, fiosracht
an grúpa a bhí iliomad congregated atá mar gheall ar an leaba adhmaid.
Bunaíodh an grúpa don chuid is mó den ghnéas cothrom.
Éigean a bhí aon cheann ann ach amháin i mná d'aois.
Sa chéad ró, agus i measc iad siúd a bhí an chuid is mó Bent thar an leaba, bhí ceithre
faoi deara, a, as a n-cagoule liath, saghas cassock, a bhí aitheanta mar
ceangailte le roinnt sisterhood devout.
Ní féidir liom a fheiceáil cén fáth nach bhfuil stair a tharchuirtear chuig shliocht ainmneacha na
ceithre damsels discréideach agus venerable.
Bhí siad Agnes la Herme, Jehanne de la Tarme, Henriette la Gaultiere, Gauchere la
Violette, gach ceithre baintreacha, gach ceithre dames an tSéipéil Etienne Haudry, a raibh
quitted a dteach le cead ó
a n-mistress, agus i gcomhréir le reachtanna Pierre d'Ailly, d'fhonn a
teacht agus an tseanmóir a chloisteáil.
Mar sin féin, má bhí na Haudriettes maith, le haghaidh na huaire, cloí leis na reachtanna
of Pierre d'Ailly, sháraigh siad cinnte le greann is iad siúd de Michel de Brache, agus an
Cardinal Pisa, rud mar sin inhumanly enjoined Silence orthu.
"Cad é seo, deirfiúr?" A dúirt Agnes to Gauchere, gazing ag an créatúr beag
nochta, a bhí screaming agus writhing ar an leaba adhmaid, terrified ag an oiread sin
amharc.
"Cad é a bheith againn," a dúirt Jehanne, "má tá an bealach go bhfuil páistí a dhéanamh anois?"
"Níl mé fhoghlaim san ábhar na leanaí," arís Agnes, "ach ní mór é a bheith ina
peaca chun breathnú ar an gceann seo. "
"'Tis nach bhfuil leanbh, Agnes." "' Tis ginmhilleadh de moncaí," dúirt
Gauchere. "Tis 'miracle," interposed Henriette la
Gaultiere.
"Ansin," dúirt Agnes, "is é an tríú ó Dé Domhnaigh an Loetare: do, i
níos lú ná seachtain, bhí againn an miracle an mocker de oilithrigh divinely phionósú ina leith le
Bhí Notre-Dame Aubervilliers d', agus go raibh an dara miracle laistigh de mhí. "
"Is é seo an foundling lig a monster fíor abomination," Jehanne arís.
"Yells sé os ard go leor chun a deafen ar chanter," ar lean Gauchere.
"Coinnigh do theanga, tá tú i howler beag!"
"Chun a cheapann gur sheol Monsieur of Reims seo enormity to Monsieur de Paris," a dúirt la
Gaultiere, clasping a lámha.
"Shamhlú mé," a dúirt an la Herme Agnes, "go bhfuil sé ina Beast, ainmhí, - an toradh - le Giúdach
agus cráin; rud nach Críostaí, i mbeagán focal, ba chóir a bheith chaitheamh isteach sa
tine nó isteach san uisce. "
"Tá súil agam i ndáiríre," la Gaultiere arís, "go mbeidh aon duine iarratas a dhéanamh air."
"! Ah, flaithis mhaith" exclaimed Agnes; "na n-altraí bochta thall sa tearmainn foundling,
atá mar an foirceann íochtair den lána mar a théann tú chuig an abhainn, díreach in aice leis
Monseigneur an easpag! cad má seo beag
ollphéist bhí a dhéanamh chun iad a suckle?
Ba mhaith liom a thabhairt in áit tarraing do vampire. "
"! Conas a bheith neamhchiontach go bhfuil an la bocht Herme" athghabháil Jehanne; "nach bhfeiceann tú, deirfiúr,
go bhfuil an ollphéist beag ar a laghad ceithre bliana d'aois, agus go mbeadh sé níos lú
appetite do do chíche ná le haghaidh turnspit. "
An "ollphéist beag" ba chóir dúinn sé deacair dúinn féin chun cur síos a dhéanamh air
ar shlí eile, nach raibh, i ndáiríre, le leanbh nua a rugadh.
Bhí sé ar mó a mais an-uilleach agus an-bhríomhar beag, i bpríosún de chuid sac línéadach,
stampáilte leis an cipher of Messire Guillaume Chartier, ansin easpag de Paris,
le ceann teilgean.
Bhí deformed go ceann go leor; beheld t-aon cheann d'fhoraois na gruaige rua, súil amháin, a
béal, agus fiacla.
An tsúil wept, an béal cried, agus na fiacla chuma a iarraidh ach le cead a
bite.
An t-iomlán ag streachailt ar an sac, chuig an consternation mhór de na slua, a
mhéadaithe agus rinneadh athnuachan incessantly timpeall air.
An Dáma Aloise de Gondelaurier, bean uasal saibhir agus, a shealbhaíonn an lámh ar go leor
cailín thart ar cúig nó sé bliana d'aois, agus dragged a veil fada faoi, ar fionraí ar an
órga adharc a headdress, stop mar atá sí
ritheadh an leaba adhmaid, agus gazed ar feadh nóiméad ag an créatúr wretched, agus a
iníon beag a fheictear, Fleur-de-Liosta de Gondelaurier, speilt amach lena beag bídeach,
méar go leor, an inscríbhinn buan ag gabháil leis an leaba adhmaid: "Foundlings."
"Tá sé an-," a dúirt an Dáma, ag casadh ar ***úl i disgust, "Shíl mé go lé siad ach
páistí anseo. "
Iompaigh sí ar ais, throwing isteach an cuan flóirín airgid, a ghlaoigh i measc na
liards, agus rinne an goodwives bochta an séipéal Etienne Haudry oscailt a súl.
A nóiméad ina dhiaidh sin, agus d'fhoghlaim siad an uaigh Robert Mistricolle, protonotary an rí,
rith, le missal ollmhór faoi lámh amháin agus a bhean chéile ar an taobh eile (Damoiselle
Guillemette la Mairesse), tar éis dá bhrí sin ag
lena thaobh a chuid dá rialtóir, - spioradálta agus ama.
"! Foundling" a dúirt sé, tar éis scrúdú a dhéanamh ar an réad; "le fáil, is cosúil, ar bhruach na
the Phlegethon abhainn. "
"Is féidir a fheiceáil ach súil amháin," a breathnaíodh Damoiselle Guillemette; "tá wart ar
an taobh eile. "
"Níl sé a wart," ar ais Máistir Robert Mistricolle, "tá sé ubh ina bhfuil
Demon eile go díreach cosúil leis, a mbeidh idir é ubh eile beag ina bhfuil eile
diabhal, agus mar sin de. "
"Cén chaoi a bhfuil a fhios agat go bhfuil?" D'iarr Guillemette la Mairesse.
"Tá a fhios agam é pertinently," d'fhreagair an protonotary.
"Le Monsieur protonotare," iarr Gauchere, "cad a dhéanann tú prognosticate seo
foundling lig? "" An misfortunes is mó, "d'fhreagair
Mistricolle.
"Ah! flaithis go maith! "a dúirt an seanbhean i measc na lucht féachana," agus sa bhreis ar ár n-
tar Bhí pestilence suntasach anuraidh, agus go deir siad go bhfuil an Béarla
ag dul chun tuirlingt i gcuideachta ag Harfleur. "
"B'fhéidir go mbeidh a chuireann cosc ar an banríon ó theacht go Páras i mí Meán Fómhair,"
interposed eile; "Tá trádáil chomh dona cheana féin."
"Is é mo thuairim," exclaimed Jehanne de la Tarme, "go mbeadh sé níos fearr don
louts de Paris, dá mba rud seo a chur magician beag a luí ar *** ná ar
plank. "
"Fíneáil, *** flaming," arsa an tseanbhean.
"Bheadh sé níos stuama," a dúirt Mistricolle.
I gcás roinnt nóiméad, a bhí ina shagart óg ag éisteacht leis an réasúnaíocht an
Haudriettes agus na pianbhreitheanna an nótaire.
Bhí sé ina aghaidh mór, le brow mór, Sracfhéachaint as cuimse.
Sá sé an slua go ciúin ar ceal, mionscrúdú ar an "magician beag," agus
sínte amach a lámh air.
Bhí sé in am ard, do bhí na devotees licking cheana féin a n-chops thar an fhíneáil ",
flaming ***. "" liom glacadh leis an leanbh, "arsa an sagart.
Thóg sé ina cassock agus rinne sé as.
An lucht féachana a lean é le amharc eagla orm.
A nóiméad ina dhiaidh sin, bhí sé imithe tríd an "Doras Dearg," a thug ansin ón
séipéal an chlabhstra.
Nuair a bhí an t-iontas den chéad uair os a chionn, Bent Jehanne de la Tarme síos go dtí an chluas de La
Gaultiere, - "Dúirt mé leat mar sin, deirfiúr, - go cléireach óga,
Tá Monsieur Claude Frollo, ar Asarlaí. "
-LEABHAR AN CEATHRU. CAIBIDIL II.
Claude FROLLO.
Go deimhin, bhí Claude Frollo aon duine coiteann.
Bhain sé le ceann de na teaghlaigh lár-rang a bhí ar a dtugtar a indifferently,
sa teanga impertinent an chéid seo caite, an bourgeoise ard nó an Petty
uaisle.
Bhí sé seo mar oidhreacht teaghlaigh as an Paclet deartháireacha the fief de Tirechappe, a bhí
a bhí ag brath ar an Easpag i bPáras, agus a bhfuil a fiche teach sa
haois déag an réad de oireann an oiread sin roimh an oifigiúil.
Mar sealbhóir an fief, bhí Claude Frollo ar cheann de na seigneurs fiche is seacht
choimeád éileamh ar mainéir sa táille i bPáras agus a bruachbhailte; agus ar feadh i bhfad, a
t-ainm a bhí le feiceáil inscribed sa
caighdeán, idir an de Óstán Tancarville, a bhaineann leis Máistir Francois Rez Le, agus
an gcoláiste Turais, sna taifid i dtaisce ag Teach Naomh Máirtín des Champs.
A bhí i ndán Claude Frollo ó infancy, ag a thuismitheoirí, do na
ghairm eaglasta.
Bhí sé múinte a léamh i Laidin; raibh sé oilte a choimeád a súile ar an talamh
agus a labhairt íseal.
Cé go fóill do leanbh, a bhí a athair dó cloistered sa choláiste Torchi i
na hOllscoile. Bhí sé go raibh sé tar éis fás suas, ar an
missal agus an fhoclóir.
Thairis sin, bhí sé ina, brónach uaigh, leanbh tromchúiseach, a rinne staidéar ardently, agus d'fhoghlaim siad
go tapa; riamh uttered sé caoin glórach i uair an chloig caitheamh aimsire, measctha ach beag sa
Ní raibh bacchanals an du Rue Fouarre,
fhios agat cad a bhí sé leomh alapas et capillos laniare, agus ní raibh aon fhigiúr gearrtha sa mhéid is go
éirí amach of 1463, a bhfuil an clár annalists gravely, faoin teideal "An
dtrioblóid séú na hOllscoile. "
Is annamh a rallied sé na mic léinn ar an droch-Montaigu cappettes as a dtagann siad
díorthaithe a n-ainm, nó bursars an coláiste Dormans ar a n-tonsure shaved,
agus a n-surtout parti-daite de bluish-
glas, gorm, agus Violet éadach, azurini coloris et Bruni, a deir an cairt
des Chairdinéil Quatre-Couronnes.
Ar an láimh eile, bhí sé assiduous ag an mór agus na scoileanna beaga an Rue
Saint Jean de Beauvais.
An dalta a bhfuil an chéad Abbe de Saint Pierre de Val, ag an am a thosóidh
a léamh ar an dlí Canónta, i gcónaí a bhraitear, greamaithe le colún na scoile Saint-
Vendregesile, os coinne a rostrum, bhí
Claude Frollo, armtha lena adharc dúch-buidéal, biting a peann, scribbling ar a
glúine threadbare, agus, sa gheimhreadh, ag séideadh ar a mhéara.
An t-iniúchóir a chonaic chéad Messire Miles d'Isliers, dochtúir i decretals, teacht
gach maidin Dé Luain, breathless go léir, ag oscailt na geataí na scoile
an Chef-Saint-Denis bhí, Claude Frollo.
Dá bhrí sin, ar sé bliana déag d'aois, d'fhéadfadh an cléireach óg a bhí i seilbh a chuid féin, i mystical
diagacht, i gcoinne athair an eaglais; sa diagacht Canonical, i gcoinne athair
na comhairlí; sa diagacht scholastic, in aghaidh ó dhochtúir de Sorbonne.
Diagacht conquered, bhí plunged sé isteach decretals.
Ón "Máistir Pianbhreitheanna," go raibh a rith sé leis an Capitularies "de
Charlemagne; "agus bhí sé i gcomharbas devoured, ina appetite don eolaíocht,
decretals ar decretals, iad siúd de
Theodore, Easpag Hispalus; iad siúd de Bouchard, Easpag péisteanna; iad siúd de Yves,
Easpag Chartres; amach romhainn decretal of Gratian, a éirigh leis an capitularies
of Charlemagne; ansin a bhailiú
Gregory IX é;. Ansin an Epistle of Superspecula, ar Honorius III.
Rindreáilte sé eolas soiléir agus chun é féin an tréimhse sin ollmhór agus suaite ó sibhialta
dlí agus an chanóin dlí i gcoinbhleacht agus ag achrann lena chéile, i chaos an Mheán-
Aois, - ar feadh tréimhse a osclaíonn an Easpaig Theodore
i 618, agus a Pope Gregory Dúnann i 1227.
Decretals digested, flung sé é féin ar a leigheas, ar na healaíona liobrálacha.
Rinne sé staidéar na heolaíochta de luibheanna, na heolaíochta de unguents; bhí sé saineolaí i
fevers agus i contusions, i sprains agus abcesses.
Bheadh Espars Jacques d 'faighte aige mar lia; Richard Hellain, mar
máinlia. Rith sé freisin tríd na céimeanna
ceadúnach, máistir, agus dochtúir na n-ealaíon.
Rinne sé staidéar ar na teangacha, Laidin, Gréigis, Eabhrais, le tearmann triple ansin is beag an-
frequented. Bhí sé go bhfuil fiabhras air veritable le haghaidh a fháil agus a
clárlach, i t-ábhar na heolaíochta.
Ag an aois ocht mbliana déag, a rinne sé a bhealach trí na ceithre dhámh; chuma sé le
an fear óg a bhí an saol ach amháin cuspóir aonair: foghlama.
Bhí sé i dtreo an Aga, ba chúis leis an teas iomarcach samhradh na bliana 1466
go outburst mhór do thámh a rinne uaire níos mó ná daichead míle anamacha
i vicomty Pháras, agus i measc daoine eile,
mar a deir Jean de Troyes, "Máistir Arnoul, astrologer leis an rí, a bhí ina fíneáil an-
fear, idir ciallmhar agus taitneamhach. "
An scaipeadh rumour san Ollscoil go raibh an Tirechappe Rue bhí scriosta go háirithe ag
an malady. Bhí sé ann go raibh cónaí ar na tuismitheoirí Claude,
i measc na n-fief.
An scoláire óg rushed i aláraim mór leis an Ard-Mhéara paternal.
Nuair a tháinig sé é, fuair sé go raibh an dá athair agus a mháthair bás ar an roimhe sin
lá.
A dheartháir an-óg dá chuid, a bhí i éadaí swaddling, a bhí fós beo agus
tréigthe ag caoineadh ina chliabhán.
Ba é seo go léir go fós le Claude a theaghlaigh; an fear óg ghlac an leanbh faoi
a lámh agus chuaigh sé amach i giúmar pensive. Suas go dtí an nóiméad sin, mhair sé ach amháin i
eolaíocht; thosaigh sé anois chun cónaí sa saol.
Ba é seo an tubaiste a thabhairt ar ghéarchéim ann le Claude.
Dílleachtaí, an té is sine, ceann an teaghlaigh ag aois naoi, mhothaigh sé é féin rudely
Chuimhnigh ó reveries na scoile do réaltachtaí an saol seo.
Ansin, ar athraíodh a ionad le pity, gabhadh sé le paisean agus devotion i dtreo an leanbh sin,
Bhí rud milis agus aisteach le gean daonna dó, a bhí go dtí seo; a dheartháir
grá a chuid leabhair ina n-aonar.
Affection seo forbartha go dtí pointe uimhir uatha; i anam nua sin, bhí sé cosúil le
chéad ghrá.
Scartha ó naíonacht as a thuismitheoirí, a raibh aithne aige ar éigean; cloistered agus
immured, mar a bhí sé, ina leabhar; dúil go mór thar aon rud staidéar a dhéanamh agus a fhoghlaim;
go heisiach aireach dtí an tráth sin, go
a chuid faisnéise a leathnú san eolaíocht, a samhlaíocht, a mhéadaigh
i litreacha, - ní raibh an scoláire bocht a bhí fós am a bhraitheann ar an áit a chroí.
Deartháir óg seo, gan mháthair nó athair, an leanbh beag a bhí tar éis titim a
go tobann ó neamh isteach a arm, rinne fear nua dó.
Meabhairbhraite sé go raibh rud éigin eile ar fud an domhain seachas an speculations of
the Sorbonne, agus na véarsaí de Homer; go affections fear ag teastáil; go saol gan
tenderness agus gan grá raibh ach sraith de shrieking tirim,, agus rothaí rending.
Amháin, shamhlú dó, do bhí sé ag aois nuair a illusions atá mar ionad go fóill ach amháin ag
illusions, go raibh na affections na fola agus teaghlaigh amháin na cinn is gá, agus
go sufficed deartháir beag a ghrá a líonadh isteach ann ar fad.
Chaith sé é féin, dá bhrí sin, isteach sa grá dá Jehan beag leis an paisean de
carachtar cheana féin doimhin, ardent, dhírigh; gur créatúr bocht lag,
deas, cóir-haired, rosy, agus curly, - go
dílleachta le dílleachta eile as a thacaíocht amháin, i dteagmháil léi dó go bun a
croí; agus thinker uaigh mar a bhí sé, a leagtar sé meditating ar Jehan le éigríochta
compassion.
Choimeád sé faire agus barda araíonachta a fheidhmiú air mar níos mó ná rud éigin an-leochaileach, agus an-fiú
cúraim. Bhí sé níos mó ná deartháir leis an leanbh; sé
tháinig chun bheith ina máthair dó.
Bhí caillte Little Jehan a mháthair nuair a bhí sé fós ag an cíche; Claude thug air
altra.
Chomh maith le fief of Tirechappe, bhí sé oidhreacht óna athair fief of
Moulin, a bhí ag brath ar an túr cearnach de Gentilly; bhí sé muileann ar
ar cnoc, in aice leis an Chateau of Winchestre (Bicetre).
Bhí bean ar muilneoir níl a bhí altranais leanbh fíneáil; nach raibh sé i bhfad ó
an ollscoil, agus rinne an Jehan Claude beag di ina armas féin.
Ón am sin amach, mothú go raibh sé ina ualach a iompar, thóg sé saol an-
dáiríre.
Tháinig an cumha a dheartháir beag ní amháin a chaitheamh aimsire, ach tá an cuspóir
chuid staidéar.
Réitíodh sé go consecrate féin go hiomlán le todhchaí a bhí sé freagrach i
an radharc na Dia, agus riamh go mbeadh aon bhean eile, aon leanbh seachas an
sonas agus fortune a dheartháir.
Dá bhrí sin, atá ceangailte sé féin níos dlúithe ná riamh don ghairm cléireachais.
A thuillteanais, a fhoghlaim, ar a cháilíocht vassal láithreach an Easpag Pháras,
Chaith na doirse na heaglaise leathan ar fáil dó.
Ag an fiche bliain d'aois, ag ligean thar ceal speisialta an Naofa, bhí sé ina
sagart, agus bhí sé mar an duine is óige de na séiplíneach Notre-Dame an altóir atá
ar a dtugtar, mar gheall ar an mhais nach maireann a deirtear ann, altare pigrorum.
Tá, plunged níos doimhne ná riamh ina leabhar daor, a quitted sé ach le rith
feadh uair a chloig leis an fief of Moulin, an meascán na foghlama agus austerity, mar sin annamh
ag a aois, bhí faighte go pras dó
an meas agus admiration na mainistreach.
Ón chlabhstra, go raibh a rith a cháil mar fhear fhoghlaim do na daoine, i measc
athrú a raibh sé beagán, a tharlaíonn go minic ag an am sin, i gcáil mar
ar Asarlaí.
Bhí sé i láthair na huaire nuair a bhí ag filleadh sé, ar Quasimodo lá, ó rá a mais ag
altóir an leisciúil, a bhí ag an taobh den doras a dtiocfaidh an corp ar an
ceart, in aice leis an íomhá den Mhaighdean, go
raibh a mealladh aird ag an ngrúpa mná d'aois chattering ar fud an
leaba do foundlings.
Ansin, chuaigh sé go raibh sé go bhfuil an créatúr beag míshásta, a bhí fuath amhlaidh agus mar sin
menaced.
Sin anacair, go deformity, gur tréigean, an cumha a óga
deartháir, an smaoineamh go tobann a tharla dó, más rud é go raibh sé bás, a daor
d'fhéadfadh a bheith beag Jehan flung freisin miserably
ar an plank do foundlings, - bhí imithe ar fad seo a chroí ag an am céanna; mór
Bhí ar athraíodh a ionad trua dó, agus bhí a rinne sé as an leanbh.
Nuair a bhaint sé an leanbh ó sac, fuair sé deformed sé go mór, ó dheas i an-.
The wretch beag bocht a bhí ar a wart tsúil chlé, cuireadh a cheann go díreach ar a
guaillí, bhí a colún spinal crooked, a chuid cnámh chíche feiceálach, agus a cosa
bowed; ach an chuma air a bheith bríomhar; agus
cé go raibh sé dodhéanta a rá cén teanga lisped sé, fios a caoin
bhfeidhm suntasach agus sláinte.
Trócaire Claude Tháinig méadú ar an radharc seo ugliness; agus rinne sé vow ina
croí ar chúl an leanbh le haghaidh an grá a dheartháir, ionas go, a d'fhéadfadh a bheith cuma cén
na lochtanna sa todhchaí ar an Jehan beag, sé
Ba chóir go mbeadh in aice leis go carthanas déanta as a chuid son.
Bhí sé saghas infheistíochta na n-oibreacha go maith, a bhí effecting sé in ainm a
deartháir óg; go raibh sé ina stoc na n-oibreacha go maith a theastaigh uaidh amass roimh ré le haghaidh
air, i gcás ba chóir don bradacha beag éigin
lá a fháil dó féin go gearr mona, an saghas amháin atá faighte ag an mbarra dola-
de Paradise.
Bhaist sé a leanbh uchtaithe, agus tug an t-ainm Quasimodo, bíodh sé mar gheall ar
atá ag teastáil mar sin chun ceiliúradh a lá, nuair a bhí fuair sé é, nó mar gheall ar mhian leis
ainmniú leis an ainm sin leis an méid a d'céime
créatúr beag bocht a bhí neamhiomlán, agus ní móide mhínigh sé.
Go deimhin, Quasimodo, dall, hunchbacked, cnag-kneed, bhí ach "beagnach."
-LEABHAR AN CEATHRU. CAIBIDIL III.
IMMANIS PECORIS CUSTOS, IMMANIOR IPSE.
Anois, i 1482, bhí méadú Quasimodo suas.
A tháinig chun bheith sé cúpla bliain roimhe sin bellringer Notre-Dame, a bhuíochas sin do chuid
ag athair uchtála, Claude Frollo, - bhí tagtha chun bheith archdeacon of Josas, a bhuíochas sin do chuid
suzerain, Messire Louis de Beaumont, - a
bheith ina raibh Easpag Pháras, ar bhás i 1472 Guillaume Chartier, a bhuíochas sin a
phátrún, Olivier Le Daim, Bearbóir to Louis XI., rí ag an grásta ar Dhia.
Mar sin, bhí Quasimodo the ringer an chimes Notre-Dame.
Le linn an ama a bhí ann le chéile ag banna áirithe shlí aisteach pearsanta a
aontaigh ringer leis an séipéal.
Scartha go deo ó ar fud an domhain, ag an báis dúbailte a bhreithe anaithnid agus
a deformity nádúrtha, i bpríosún as a naíonachta sa chiorcal impassable dúbailte,
bhí méadú wretch bochta a úsáidtear chun féachaint ar
rud ar bith sa domhan seo níos faide ná na ballaí reiligiúnach a bhí faighte aige faoi a n-
scáth.
Bhí Notre-Dame dó ndiaidh a chéile, mar a d'fhás sé aníos agus a fhorbairt, an ubh, an
nead, an teach, an tír, na Cruinne.
Bhí cinnte saghas chéile mistéireach agus réamh-atá ann cheana féin idir an
créatúr agus an séipéal.
Nuair a, fós ina comhalta beagán, go raibh sé féin dragged tortuously agus ag jerks faoi bhun an
scáthanna a boghtaí, agus bhain sé, agus a aghaidh an duine agus a géaga ***, an
reiptíl nádúrtha den humid agus sombre
pábhála, ar a chaith an scáth na príomhchathracha Rómhánúil an oiread sin aisteach
foirmeacha.
Níos déanaí, an chéad uair ar ghabh sé a shealbhú, go meicniúil, na rópaí chuig an
túir, agus crochadh ar fionraí as dóibh, agus leag an clog a clanging, a tháirgtear sé ar
a athair glactha, Claude, an éifeacht a
Tá leanbh a bhfuil a dteanga agus a thosaíonn unloosed a labhairt.
Tá sé dá bhrí sin, beagán beag, ag forbairt i gcónaí ag teacht leis an
ardeaglais, ina gcónaí ansin, codlata ann, ag fágáil éigean riamh sé, faoi réir gach uair an chloig
leis an luí mistéireach, tháinig sé chun
resemble sé, incrusted sé é féin i sé, mar a déarfá, agus bhí sé mar chuid lárnach de
sé.
Uillinneacha a suntasacha feistithe i uillinneacha cúlú ar an ardeaglais (má táimid
Is féidir go mbeadh cead cainte an figiúr seo), agus dhealraigh sé ní amháin ar a áitritheora, ach níos
ná sin, a tionónta nádúrtha.
D'fhéadfadh duine a rá go raibh beagnach ghlac sé ina foirm, mar a ghlacann an seilide ar an bhfoirm
a bhlaosc. Ba é a áit chónaithe, a poll, a
gclúdach litreach.
Níl ann idir é féin agus an eaglais sean-sin as cuimse ar comhbhrón instinctive,
sin affinities maighnéadach go leor, affinities ábhar an oiread sin, gur chloígh sé leis
Cloíonn le turtar beag mar a bhlaosc.
Ba é an ardeaglais garbh agus wrinkled a bhlaosc.
Tá sé useless a chur in iúl don léitheoir gan a ghlacadh literally gach similes a bhfuil muid
oibleagáid a fhostú anseo chur in iúl an uimhir uatha, symmetrical, díreach, beagnach
aontas consubstantial de fear agus edifice.
Tá sé chomh gá a lua leis an méid a bhfuil céim go raibh ardeaglais go hiomlán ar an eolas
dó, i ndiaidh aontíos chomh fada agus mar sin de pearsanta.
Go bhfuil an teaghais a bhí peculiar dó.
Raibh aon doimhneacht a threáitear é nach raibh Quasimodo, aon airde nach raibh sé
de réir scála.
Climbed sé go minic go leor clocha suas an tosaigh, le cúnamh amháin ag na pointí chorr na
carving.
Na túir, ar a bhfuil dromchla taobh amuigh a bhí sé le feiceáil go minic clambering, cosúil le
laghairt gliding feadh an bhalla hingearach, dá cúpla gigantic, mar sin ard, mar sin
menacing, mar sin formidable, sheilbh dó
nach vertigo, ná sceimhle, ná suaitheadh ar iontas.
Chun féachaint ar milis iad sin faoina láimh, éasca sin a scála, bheadh ceann amháin a dúirt go raibh sé
Bhí tamed leo.
Ag dint ag léim, dreapadóireacht, gambolling ndán an abysses an ardeaglais gigantic
a tháinig chun bheith aige, i éigin, moncaí agus gabhar, cosúil leis an leanbh Calabrian a snámh
sula siúlóidí sé, agus imríonn leis an bhfarraige agus iad fós ina babe.
Thairis sin, ní raibh sé a chorp ina n-aonar a chuma aimseartha tar éis an Ard-Eaglais, ach
a intinn freisin.
Cén coinníoll a bhí aigne? Cad lúbtha raibh conradh é, cén fhoirm a bhí
Glactar leis go bhfuil sé faoi bhun gclúdach snaidhmthe, sa mhéid is go saol Savage?
Sé seo go mbeadh sé deacair a chinneadh.
Bhí Quasimodo rugadh aon-eyed, hunchbacked, bacach.
Bhí sé le deacracht mhór, agus ag dint de foighne mór go raibh Claude Frollo
D'éirigh le múineadh dó chun labhairt.
Ach bhí ceangailte ar bhás an foundling bochta.
Bellringer Dame Notre-in aois a ceathair déag, bhí teacht ar éiglíocht nua chun
chríochnú misfortunes: bhris an bells na drumaí a chluasa; bhí sé éirithe
bodhar.
Bhí an geata ach gur fhág a nádúr leathan oscailte dó dúnta go tobann, agus
go deo.
Mar fhocal scoir, bhí gearrtha sé amach an ga ach an-áthas agus an tsolais a dhéanamh fós ar a bhealach
isteach an anam Quasimodo. A anam thit isteach i oíche as cuimse.
De thuras na wretched an ainnise bhí mar leigheas agus chomh críochnúil mar a deformity.
Cuir in iúl dúinn gur thug sé bodhaire dó go pointe áirithe balbh.
Ní le haghaidh, d'fhonn a dhéanamh gáire daoine eile, an-láthair go raibh sé é féin a bheith
bodhra, réiteach sé ar ina tost a bhris sé ach amháin nuair a bhí sé ina aonar.
Ceangailte sé go deonach go teanga a bhí tógtha Claude Frollo pianta an méid sin a
unloose.
Dá réir sin, tháinig sé thart, nuair a riachtanas dó srian a labhairt, bhí a theanga
torpid, awkward, agus cosúil le doras a bhfuil insí tar éis fás meirgeach.
Má bhí againn anois chun iarracht a dhéanamh le briseadh leis an anam Quasimodo tríd go tiubh, crua
rind; más rud é gur féidir linn fuaim an doimhneacht an orgánaigh tógadh go dona; is dá mba
a deonaíodh do dúinn chun breathnú le tóirse taobh thiar
siúd a orgán neamh-trédhearcach chun iniúchadh a dhéanamh ar an taobh istigh shadowy an chréatúr teimhneach,
to elucidate a coirnéil doiléir, a áiféiseach aon-thoroughfares, agus go tobann a
caitheadh solas ar an anam beoga enchained
ag extremity an uaimh, ba chóir dúinn, gan amhras, faigh an psyche míshásta i roinnt
bocht, dearcadh cramped, agus ricketty, cosúil leis na príosúnaigh faoi bhun an Tags of
Veinéise, a d'fhás dúbailte lúbtha d'aois i cloiche
bosca a bhí ró-íseal araon agus ró-ghearr dóibh.
Is cinnte go mbeidh an aigne atrophied i gcomhlacht lochtach.
Quasimodo bhí barely comhfhiosach a caitheadh anam ina íomhá féin, ag gluaiseacht blindly
laistigh dó.
An imprisean de rudaí Rinneadh athraonta nach beag sular shroich sé
aigne.
Bhí a inchinn mar mheán aisteach; na smaointe a rith tríd eisithe amach
go hiomlán as a riocht.
An machnamh a bhí mar thoradh ar seo athraonta, gá, eisréimneacha agus
shaobhadh.
Dá bhrí sin is míle seachmaill optúil, míle aberrations de bhreithiúnas, a
míle diallais, ina bhfuil seachrán a shíl, buile anois, anois idiotic.
Chéad é éifeacht na heagraíochta seo marfach a bhí trioblóid an bpointe a chaith sé
ar rudaí. Fuair sé hardly aon tuairim láithreach
acu.
An domhan seachtracha i bhfad níos faide ar ***úl an chuma air ná mar a dhéanann sé a chur chugainn.
An éifeacht dara chuid áidh a bhí i gcóir chun dó mailíseach.
Bhí sé mailíseach, i ndáiríre, toisc go raibh sé Savage; bhí sé Savage toisc go raibh sé gránna.
Bhí loighic ina nádúr, mar nach bhfuil i linne.
A neart, mar sin forbraíodh extraordinarily, ina chúis malevolence fós níos mó:
"Malus puer robustus," a deir Hobbes. Ní mór an gceartas, a rinneadh, áfach,
dó.
Ní raibh Malevolence, b'fhéidir, dúchasach i dó.
Óna chéad céimeanna an-i measc na bhfear, bhí bhraith sé é féin, ina dhiaidh sin ar chonaic sé é féin,
spewed amach, blasted, diúltaíodh.
Focail an Duine a bhí, dó, i gcónaí raillery nó malediction.
Mar a d'fhás sé aníos, bhí fuair sé rud ar bith ach fuath timpeall air.
Bhí ghabh sé an malevolence ginearálta.
Bhí roghnaíodh sé suas ar an arm a raibh sé wounded.
Tar éis an tsaoil, chas sé a aghaidh i dtreo na bhfear ach amháin le drogall; lena raibh ardeaglais
leor dó.
Bhí sé le figiúirí peopled marmair, - ríthe, naomh, easpog, - a bhfuil ar a laghad, ní raibh
pléasctha amach ag gáire ina aghaidh, agus a gazed air ach amháin le suaimhneas agus
kindliness.
Na dealbha eile, siúd de chuid an arrachtaigh agus deamhain, meas aon fuath dó,
Quasimodo. Resembled sé dóibh i bhfad ró-as sin.
Chuma siad in áit, a scoffing ag fir eile.
Ba iad na naoimh a chairde, agus bheannaigh sé; an monsters bhí a chuid cairde agus
cosanta air.
Mar sin, bhí sé comaoineach fada leo. Rith sé uaireanta uair an chloig ar fad crouching
os comhair ceann de na dealbha, i mbun comhrá solitary leis.
Má tháinig aon cheann, theith sé cosúil le leannán iontas ina Serenade.
Agus bhí an ardeaglais ní amháin do chumainn dó, ach na Cruinne, agus gach cineál
in aice leis.
Shamhlaigh sé nach fálta sceach seachas an fuinneoga péinteáilte, i gcónaí i bláth; ar bith eile
scáth ná go bhfuil an duilliúr na cloiche a leathadh amach, luchtaithe le éin, sa
thom de na príomhchathracha Shacsanach; ar aon eile
sléibhte ná an túir colossal an eaglais; nach farraige seachas i bPáras,
roaring ag a boinn.
Cad grá sé thar aon ní eile sa edifice mháthar a mheas, go aroused a chuid
anam, agus rinne sé a chuid sciatháin oscailte dona, rud a choinnigh sé amhlaidh miserably fillte ina
raibh cuas, a rinneadh go sona air uaireanta fiú, na cloig.
Thaitin sé leo, fondled leo, labhair leo, iad a thuiscint.
Ón clingíní sa spuaic, thar an áit a dtrasnaíonn na pasáistí agus corp, chuig an
clog mór an tosaigh, chothaímid sé tenderness dóibh uile.
Spuaic lárnach agus dhá thúr a bhí air mar thrí cages mór, a bhfuil a n-éan,
á dtógáil ag féin, chan dó ina n-aonar.
Ach bhí sé an-na cloigíní a bhí déanta aige bodhar; ach is breá máithreacha go minic is fearr a
Tá leanbh ba chúis leo an chuid is mó atá ag fulaingt.
Tá sé fíor go raibh a n-guth an ceann amháin a d'fhéadfadh sé a chloisteáil go fóill.
Ar an scór, bhí an clog mór a beloved.
Bhí sé a bhfuil sí fearr sé amach as an teaghlach ar fad go bhfuil na gcailíní noisy a bustled
thuas dó, ar laethanta féile. Ainmníodh é seo clog Marie.
Bhí sí ina n-aonar sa túr theas, lena deirfiúr Jacqueline, le clog níos lú
méid, t suas i Cage níos lú in aice s'aicise atá ann.
Jacqueline ***í iarrtha sin ó ainm an bean Jean Montagu, a thug
sé leis an séipéal, nach raibh cosc ar a chuid ag dul agus figuring gan a cheann ag
Montfaucon.
Sa dara túr bhí sé bells eile, agus, ar deireadh, sé cinn níos lú
inhabited an cloigtheach thar an trasnú, leis an clog adhmaid, a ghlaoigh ach
idir ndiaidh dinnéar ar an Aoine an Chéasta agus ar maidin an lá roimh an Cháisc.
Mar sin, bhí cúig cinn déag de Quasimodo bells ina seraglio; ach mór Marie raibh a is fearr leat.
Ní féidir aon smaoineamh a bheith déanta de ar a delight ar laethanta nuair a bhí sounded the peal mhór.
I láthair na huaire nuair a briseadh an archdeacon air, agus dúirt sé, "Go!" Suite sé an bíseach
D'fhéadfadh staighre ar an túr cloig níos tapúla ná aon duine eile a bhfuil sliocht é.
Chuaigh sé isteach sa seomra breá breathless ón aer ar an clog mór; gazed sé
ag am di, devoutly agus lovingly; ansin thug sé réidh léi agus patted a
lena láimh, cosúil le capall maith, atá ar tí atá leagtha amach ar a thuras fada.
Pitied sé di do na trioblóide go raibh sí ar tí ag fulaingt.
Tar éis na chéad caresses, scairt sé a chúntóirí, a chur sa scéal níos ísle
an túr, chun tús a chur.
Grasped siad na rópaí, an roth creaked, thosaigh an capsule ollmhór miotail
go mall isteach sa tairiscint. Quasimodo lean sé lena Sracfhéachaint agus
trembled.
An turraing chéad Clapper agus an balla brazen rinne an creat inar
Bhí sé suite quiver. Quasimodo crith leis an clog.
"Vah!" Adeir sé, le pléasctha senseless de laughter.
Mar sin féin, bhí luathaithe ar ghluaiseacht na Bass, agus, i gcomhréir mar atá sé
cur síos ar uillinn níos leithne, oscail súl Quasimodo dhéanamh freisin níos mó agus níos mó go forleathan,
fosfarach agus flaming.
Ag fad thosaigh an peal mhór; an túr iomlán trembled; adhmadóireacht, mar thoradh, gearrtha
clocha, groaned go léir ag an am céanna, as an chairn an bunús leis an trefoils a
cruinniú mullaigh.
Ansin Quasimodo bruite agus frothed; chuaigh sé féin agus tháinig; trembled aige ó cheann go ***úl na gcos
leis an túr.
An clog, furious, círéib ag rith, faoi bhráid an dá ballaí an túr re
a scornach brazen, éalaigh gonadh go anáil tempestuous, atá inchloiste
sraitheanna ar ***úl.
Quasimodo lonnaithe féin os comhair an scornach seo oscailte; crouched agus d'ardaigh sé le
the ascaluithe an clog, breathed san anáil mór, ag casadh ag gazed
an áit domhain, a swarmed le daoine,
dhá chéad troigh faoi dhó, agus ag an teanga, brazen ollmhór a tháinig, an dara
tar éis an dara dul síos, howl ina cluas.
Ba é an chaint ach amháin a thuig sé, an fhuaim amháin a bhris do dó
Silence uilíoch. Swelled sé amach ann mar a dhéanann éan sa
gréine.
Gach de tobann, ghabh an bhfuadar an clog air; a tháinig cuma
urghnách a thionól; leagan sé fanacht ar an clog mór mar a ritheadh é, mar a luíonn le Spider i fanacht
le haghaidh eitilt, agus flung féin go tobann a chuirtear air, le d'fhéadfadh agus is mó.
, Fionraí Ansin, os cionn an abyss, iompartha agus a fro ag an formidable luascadh na
clog, ghabh sé an ollphéist brazen ag an chluas-laps, brúite sé idir an dá ghlúine,
spurred sé ar lena heels, agus dlús
the Fury na peal leis an turraing iomlán agus meáchan a chorp.
Idir an dá linn, trembled an túr; shrieked sé féin agus a chuid fiacla gnashed, d'ardaigh a chuid gruaige rua
in airde, a chíche heaving cosúil le bellows, flashed a shúil lasracha, an cloigín monstrous
neighed, panting, faoi bhun dó; agus ansin é a
a thuilleadh an clog mór de Notre-Dame Quasimodo ná: go raibh sé ina aisling, a whirlwind,
ar anfa, suite meadhrán scaradh gabhail timpeall an torainn; spiorad clinging ar eitilt
crupper, ar Centaur aisteach, leath fear, leath
clog; saghas Astolphus Uafásach, iompartha amach de dhroim hippogriff prodigious maireachtála
cré-umha.
An láthair seo á urghnách ba chúis leis, mar a bhí sé, anáil den saol
scaipeadh ar fud an ardeaglais ar fad.
Dhealraigh sé mar cé go bhfuil éalaigh uaidh, ar a laghad, de réir an fás
piseoga na slua, tá emanation mistéireach a beoite na clocha
Notre-Dame, agus rinne an bowels ucht an séipéal ársa palpitate.
Sufficed sé do dhaoine a fhios go raibh sé ann, a dhéanamh chreideann siad go bhfuil siad
beheld an míle is dealbha de na dánlanna agus le tosaigh ag gluaiseacht.
Agus thug an ardeaglais cosúil go deimhin, ar créatúr ceansa agus obedient faoi bhun a lámh; it
tar éis fanacht ar a mbeidh a ardú ar a guth iontach; bhí sé ina sheilbh agus a líonadh le
Quasimodo, mar a bhfuil spiorad an eolas.
Bheadh amháin a dúirt go ndearna sé an edifice ollmhór breathe.
Bhí sé i ngach áit mar gheall air; go deimhin, iolrú sé é féin maidir le gach pointe de na
struchtúr.
Anois a bhraitear amháin leis affright ag barr an-cheann de na túir, ar dwarf iontach
dreapadóireachta, writhing, crawling ar gach ceithre boinn, íslitheach lasmuigh de os cionn an abyss, ag léim
ó teilgean to teilgean, agus ag dul go dtí
ransack an bolg ar roinnt gorgon sculptured; bhí sé Quasimodo dislodging the
crows.
Arís, i roinnt cúinne doiléir na heaglaise tháinig ceann amháin i dteagmháil le saghas maireachtála
chimera, crouching agus scowling; bhí sé i mbun machnaimh Quasimodo.
Uaireanta ghabhtar radharc amháin, ar an túr clog, ar cheann ollmhór agus carn de
géaga disordered luascadh furiously ag deireadh le rópa; bhí sé ag glaoch Quasimodo
vespers nó an Angelus.
Go minic san oíche bhí le feiceáil ar fhoirm hideous wandering feadh an balustrade lag of
lacework snoite, a crowns an túir agus teorainneacha imlíne an apse;
arís bhí sé ar an hunchback de Notre-Dame.
Ansin, dúirt na mná na comharsanachta, ghlac an séipéal ar fad ar rud éigin
Osclaíodh súile agus mbeal, anseo agus ansiúd;;, iontach osnádúrtha, Uafásach amháin
chuala na madraí, an monsters, agus an
gargoyles na cloiche, a choinneáil ar oíche faire agus lá, le muineál outstretched agus oscailte
jaws, ar fud an ardeaglais monstrous, ag tafann.
Agus, má bhí sé ar Oíche Nollag, agus an clog mór, a bhfuil an chuma a scaoileann an bháis
Creathanna, toghairm an dílis leis an mais meán oíche, bhí leathadh den sórt sin aeir os cionn
an facade sombre go mbeifí ag
dearbhaíodh go raibh an tairseach mhór devouring the throng, agus go bhfuil an ardaigh
fhuinneog a bhí ag breathnú air. Agus tháinig sé seo go léir ó Quasimodo.
Bheadh an Éigipt tar éis dó an Dia an teampall seo; na Meánaoiseanna chreid sé
a bheith ar a Demon: bhí sé i ndáiríre a anam.
Go feadh méid a bhí an galar sin dóibh siúd a bhfuil a fhios go bhfuil Quasimodo ann,
Tá Notre-Dame go lá thréigthe, neamhbheo, marbh.
Mothaíonn amháin go bhfuil rud éigin imithe as.
Is é sin an comhlacht ollmhór folamh; go bhfuil sé ar cnámharlach; tá an spiorad quitted sé, ar cheann
Feiceann a áit agus go bhfuil go léir.
Tá sé cosúil le cloigeann a bhfuil fós poill do na súile, ach radharc a thuilleadh.
-LEABHAR AN CEATHRU. CAIBIDIL IV.
AN MADRAÍ AGUS A Máistir.
Mar sin féin, ní raibh aon chréatúr duine eiscthe Quasimodo acu as a mailís agus
as a fuath do dhaoine eile, agus a bhfuil grá aige fiú níos mó, b'fhéidir, ná mar a
ardeaglais: go raibh sé seo Claude Frollo.
An t-ábhar simplí; bhí tógtha Claude Frollo air i, bhí glactha aige, bhí
nourished dó go raibh tógadh, air.
Nuair a gasúr beag, bhí sé idir na cosa Claude Frollo go raibh sé i dtaithí ar
lorg tearmainn, nuair na madraí agus do na leanaí tar éis dó barked.
Bhí múinte Claude Frollo dó chun labhairt, a léamh, a scríobh.
Claude Frollo ar deireadh bhí déanta dó bellringer.
Anois, a thabhairt ar an clog mór i pósadh Quasimodo ná Juliet a thabhairt do Romeo.
Mar sin, bhí buíochas Quasimodo ar cuimse, paiseanta, boundless; agus cé go bhfuil an
visage a athar go raibh glactha go minic clouded nó dian, cé go raibh a chuid cainte
Curt ghnáth, harsh, imperious, go
buíochas riamh wavered ar feadh nóiméad amháin.
The archdeacon a bhí sa chuid is mó submissive Quasimodo the daor, an chuid is mó lackey ceansa,
an chuid is mó airdeall madraí.
Nuair a tháinig an bellringer bocht bodhar, bhí ann bunaithe idir é féin agus Claude
Frollo, teanga comharthaí, mistéireach agus intuigthe ag iad féin ina n-aonar.
Sa tslí seo, bhí an archdeacon an duine aonair a bheith lena raibh Quasimodo
caomhnaithe cumarsáide. Bhí sé ag teacht leis ach dhá rud i
an domhan: Notre-Dame agus Claude Frollo.
Níl aon rud ar féidir a chur i gcomparáid leis an Impireacht na archdeacon thar an
bellringer; le cion an bellringer don archdeacon.
Bheadh comhartha ó Claude agus an smaoineamh a thabhairt dó a bheith sufficed pléisiúr a dhéanamh
Quasimodo camán féin headlong ó mhullach Notre-Dame.
Bhí sé an rud iontach - léir go bhfuil neart coirp a bhí bainte amach i
Cuireadh Quasimodo den sórt sin a fhorbairt neamhghnách, agus a bheidh aige
blindly ag na diúscartha eile.
Ní raibh ann, gan amhras, deabhóid filial, iatán baile; bhí an
fascination amháin biotáille eile spiorad.
Bhí sé bocht, eagraíocht awkward, agus clumsy, a bhí le ceann ísliú
agus súile supplicating os ard agus as cuimse, cumhachtach agus níos fearr
intellect.
Ar deireadh, agus thar aon ní eile, bhí sé buíochas. Buíochas bhrú mar sin a theorannú extremest,
nach bhfuil a fhios againn cad é a chur i gcomparáid.
Níl sé seo ar cheann de bhua sin a bhfuil na samplaí is fearr atá le baint amach leis an
i measc na bhfear.
Beimid ag rá ansin, go bhfuil grá Quasimodo the archdeacon mar madra riamh, riamh capall,
riamh grá ar eilifint a mháistir.
-LEABHAR AN CEATHRU. CAIBIDIL V.
TUILLEADH FAOI Claude FROLLO.
I 1482, bhí Quasimodo thart ar fiche bliain d'aois; Claude Frollo, thart ar tríocha sé.
Bhí méadú amháin suas, bhí méadú an ceann eile d'aois.
Claude Frollo a thuilleadh an scoláire simplí ar an gcoláiste Tóirse, an tairiscint a
cosantóir le leanbh beag, an fealsamh óga agus dreamy arbh eol dó a lán rudaí agus
Bhí aineolach ar go leor.
Bhí sé ina shagart, austere, uaigh, morose; ceann de chúram anamacha; monsieur the
archdeacon de Josas, an easpag ar an dara acolyte, i bhfeighil an dá deaneries
of Montlhery, agus Chateaufort, agus céad agus curacies 74 tír.
Bhí sé ina personage fhorchur agus sombre, os a cór na buachaillí i alb agus i
seaicéad trembled, chomh maith leis an machicots, agus na deartháireacha de Saint-Agaistín agus an
cléirigh matutinal de Notre-Dame, nuair atá sé
rith go mall faoi bhun an áirsí ard de chór,, maorga smaointeach, leis an arm
fillte agus a cheann Bent sin air nó uirthi a chíche go bhfaca gach ceann de na ba a aghaidh a mhór,
brow maol.
Dom Claude Frollo bhí, áfach, thréig ní eolaíochta ná an t-oideachas a
deartháir óg, iad siúd dá slite beatha a shaoil.
Ach mar a chuaigh ar an am, bhí roinnt bitterness mingled leis na rudaí a bhí
chomh milis. San fhadtéarma, a deir Pól Diacre, an chuid is fearr
bhlonaige casadh rancid.
Little Jehan Frollo, surnamed (du Moulin) "an Muileann" mar gheall ar an áit a sé
Bhí tógadh ní, bhí méadú suas sa treo ina mbeadh Claude bhfuil thaitin
fhorchur air.
An deartháir mór chomhaireamh ar a crábhaidh, dalta ceansa, d'fhoghlaim, agus onórach.
Ach an dheartháir beag, cosúil leis na crainn óga a bhfuil sé dallamullóg ar an garraíodóir ar súil ag
agus cas obstinately leis an ráithe gach áit a fhaigheann siad ghrian agus aer, an beag
Ní raibh deartháir ag fás agus ní raibh a iolrú,
ach amháin a chur amach brainsí bushy agus luxuriant fíneáil ar an taobh na leisce,
aineolas, agus debauchery.
Bhí sé ina diabhal rialta, agus an-mí-ordúil, a rinne Dom Claude scowl;
ach an-droll agus an-subtle, a rinneadh an aoibh gháire deartháir mór.
Bhí confided Claude dó leis an gcoláiste céanna Torchi áit a raibh a rith sé a
bhí agus sé grief dó go bhfuil an tearmann,; luathbhlianta i staidéar agus meditation
edified roimhe seo ag an ainm Frollo ba chóir, go lá a scandalized sé.
Seanmóireacht sé uaireanta seanmóirí an-fhada agus dian Jehan, atá an dara ceann intrepidly
endured.
Tar éis an tsaoil, bhí scapegrace óga ina croí maith, mar is léir i ngach comedies.
Ach an tseanmóir os a chionn, níl sé an lú arís tranquilly a gcúrsa seditions
agus enormities.
Anois, bhí sé ina gob bejaune nó buí (de réir mar a dtugtar siad an arrivals nua ag an
ollscoil), a raibh sé mauling ar mhodh fáilte a chur roimh; traidisiún lómhar a
Tá caomhnaithe go cúramach chun ár lá féin.
Arís, go raibh sé leagtha síos sa ghluaiseacht de bhanda scoláirí, bhí a flung iad féin ar a
fíon-siopa i faisean clasaiceach, quasi classico excitati, bhí buailte ansin an
tavern-choimeádaí "le cudgels ionsaitheacha," agus
joyously pillaged the tavern, fiú Briseadh i hogsheads fíona i
cellar.
Agus ansin bhí sé tuarascáil a chur air i Laidin, a rinne an monatóireacht a dhéanamh ar fo-Torchi
piteously a Dom Claude leis an trácht dolorous imeallach, - Rixa; facie causa vinum
potatum is fearr is féidir.
Mar fhocal scoir, dúirt sé go raibh, an rud go leor Uafásach i buachaill déag, go raibh a
debauchery leathnú go minic chomh fada leis an Rue de Glatigny.
Bhí flung Claude, brón agus discouraged ina affections daonna, ag seo go léir,
féin eagerly isteach armas na foghlama, a deirfiúr a bhí, nach gáire ar a laghad
i d'aghaidh, agus a íocann tú i gcónaí,
cé in airgead is é sin uaireanta log beag, a chur i láthair a bhfuil tú
a íocadh le di.
Dá réir sin, bhí sé níos mó agus níos mó d'fhoghlaim, agus, ag an am céanna, mar nádúrtha
Dá thoradh sin, níos mó agus níos mó dochta mar shagart, níos mó agus níos mó brónach mar fear.
Tá do gach duine againn parallelisms roinnt idir ár n-éirim, ár
nósanna, agus ár carachtar, a fhorbairt gan sos, agus briseadh ach amháin sa
suaitheadh mór an tsaoil.
Ós rud é gur ritheadh Claude Frollo trí chiorcal beagnach ar fad na foghlama daonna -
dearfach, taobh amuigh, agus incheadaithe - ós rud a óige, bhí ar sé, ach amháin má tháinig sé
ar deireadh, ubi defuit orbis, chun dul ar aghaidh
breise agus aliments eile don ghníomhaíocht insatiable a chuid faisnéise a lorg.
Is é an tsiombail antique an nathair biting a eireaball, thar aon rud eile, is infheidhme maidir le
eolaíocht.
Is cosúil go raibh taithí acu Claude Frollo seo.
Go leor daoine a uaigh a dhaingniú go bhfuil, tar éis an ídithe FÁS na foghlama an duine,
Bhí dared sé le briseadh isteach sa nefas.
Sé go raibh, dúirt siad, tasted i gcomharbacht ar fad úlla an chrainn an eolais, agus,
cibé acu ó ocras nó disgust bhí dar críoch, ag blaiseadh na torthaí forbidden.
Thóg sé a áit ag casadh, mar tá an léitheoir le feiceáil, sna comhdhálacha an
theologians i Sorbonne, - i tionóil na dochtúirí na healaíne, tar éis an modh
Saint-hilaire, - i díospóidí an
decretalists, tar éis an modh de Saint-Martin, - i na pobail na lianna
ag an cló uisce naofa de Notre-Dame, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Gach na miasa ceadaithe agus faofa, a dtugtar na ceithre cistineacha mór an
D'fhéadfadh ceithre dhámh ilchasta agus a sheirbheáil ar an tuiscint, bhí devoured sé, agus bhí
curtha satiated leo roimh é a bhí ocras appeased.
Bhí sé a thuilleadh a threáitear Ansin, níos ísle, faoi bhun gach ábhar sin críochnaithe,,
eolas teoranta; bhí aige, b'fhéidir, a anam mhisneach, agus a bhí ina suí féin sa
cuas ag an tábla mistéireach an
hailceimiceoirí, an astrologers, an hermetics, a Averroes, Gillaume de
BPáras, agus Nicolas Fíordhuine a shealbhú an deireadh sa Mheán-Aois; agus a leathnaíonn sé i
Thoir, ag féachaint do na seacht n-brainseach
candlestick, a Sholamón, Phíotagaráis, agus Zoroaster.
Is é sin, ar a laghad, cad a bhí ceaptha, cibé acu is cóir nó nach bhfuil.
Is cinnte go minic a thug cuairt ar an archdeacon an reilig na Naomh-
Innocents, más rud é, tá sé fíor, bhí a athair agus a mháthair faoi thalamh, a bhfuil eile
íospartaigh do thámh of 1466; ach go raibh sé
chuma air i bhfad níos lú devout roimh na croise a n-uaigh ná os comhair na aisteach
figiúirí a tógadh an tuama Nicolas Fíordhuine agus Claude Pernelle, ach
in aice leis a bhí luchtaithe,.
Is cinnte go raibh sé le feiceáil go minic chun pas a fháil ar feadh an Rue des Lombards,
agus dul isteach i dteach beag furtively a bhí mar an choirnéal an des Ecrivans Rue
agus an Marivault Rue.
Bhí sé an teach a bhí tógtha Nicolas Fíordhuine, áit a bhfuair sé bás faoi 1417, agus
atá, de shíor thréigthe, ón am sin, bhí tús curtha cheana féin le titim i fothracha, - mar sin
go mór raibh hermetics agus an
hailceimiceoirí na dtíortha uile amú ar ***úl na ballaí, ach de réir a n-ainmneacha ar snoíodóireacht
orthu.
Dhaingniú Roinnt comharsana fiú go bhfaca siad aon uair amháin, trí Archdeacon aer-poll,
Claude tochailte, ag casadh níos mó, digging suas an domhain sa dá siléir, a bhfuil a
Bhí tacaíocht daubed le numberless
couplets agus hieroglyphics le Nicolas Fíordhuine féin.
Bhí ceaptha go raibh curtha Fíordhuine an Fhealsúnaí cloiche sa cellar; agus an
hailceimiceoirí, chun an spás ar dhá chéad bliain, ó Magistri to Pacifique riamh Athair,
stop a bheith buartha an ithir go dtí an teach,
mar sin cruelly ransacked agus iompaithe níos sine, dar críoch ag titim isteach deannaigh faoi bhun a cosa.
Arís, tá sé cinnte go raibh an archdeacon ghabh le paisean uatha do
an doras symbolical Notre-Dame, go leathanach ar leabhar draíodóireachta scríofa i cloiche,
ag Easpag Guillaume de Paris, a bhfuil, aon
amhras, bhí damned do bheith greamaithe sin ifreanda ar frontispiece leis an dán naofa
chanted ag an chuid eile den edifice.
Archdeacon Claude bhí creidmheasa chomh maith ar a bhfuil fathomed an Mystery an colossus
Naomh Christopher, agus an dealbh, ard enigmatical a bhí ansin ag an
mbealach isteach ar an vestibule, agus a bhfuil an
daoine, i derision, ar a dtugtar "Monsieur Legris."
Ach, bhí a d'fhéadfadh gach ceann faoi deara na huaireanta atá sé go minic interminable
fostaithe, ina suí ar an uchtbhalla an cheantair i os comhair an tséipéil, i
smaoineamh ar an deilbh an tosaigh;
scrúdú a dhéanamh anois aisiompaigh an virgins ideal lena n-lampaí, anois an virgins ciallmhar
lena n-lampaí upright; arís, ríomh an uillinn radhairc a
Raven a bhaineann leis an tosaigh ar chlé, agus
atá ag lorg ag pointe mistéireach taobh istigh den séipéal, áit a bhfuil folaithe the
fealsamh na cloiche, más rud é nach é a bheith i cellar of Nicolas Fíordhuine.
Bhí sé, in iúl dúinn le ráiteas i rith, le cinniúint uimhir uatha don Eaglais Notre-Dame
ag an Aga a bheith amhlaidh beloved, i dhá chéim éagsúla, agus leis an oiread sin
devotion, ag dhá dhaoine chomh neamhionanna a chur mar Claude agus Quasimodo.
Beloved ag amháin, saghas instinneach agus Savage fear leath-, le haghaidh a áilleacht, le haghaidh a
stature, don harmonies a theacht o a ensemble a iontach; beloved ag
an taobh eile, d'fhoghlaim agus paiseanta
samhlaíocht, le haghaidh a mhiotas, ar an tuiscint atá ann, don siombalachas
scaipthe faoi bhun an deilbh an chuid tosaigh, - cosúil leis an chéad téacs thíos an
dara i palimpsest, - i bhfocal eile, don
enigma a bhfuil sé propounding eternally le tuiscint.
Ina theannta sin, tá sé cinnte go raibh bunaíodh an archdeacon féin sa mhéid is go
ar cheann de na dhá thúr a bhreathnaíonn ar an Greve, díreach in aice leis an fráma don bells,
cillín beag an-rúnda, ina bhfuil aon
amháin, ní fiú an easpag, gan a chead isteach, dúirt sé go raibh.
Seo an cillín beag bídeach a bhí déanta roimhe sin beagnach ag an gcruinniú mullaigh an túr, i measc
the Ravens 'neadacha, ag Easpag Hugo de Besancon raibh wrought a sorcery ann i
a lá.
Céard go cill atá, bhí a fhios aon duine; ach ó snáithe an tír-raon, ar an oíche,
ní raibh le feiceáil go minic a bheith i láthair, imíonn siad, agus reappear ag gearr agus rialta
eatraimh, ag fuinneog dormánta beag
oscailt ar chúl an túr, ina áirithe, dearg intermittent, solas uimhir uatha
a chuma a leanann an anáil panting de bellows, agus chun dul ar aghaidh ó lasair,
seachas ó éadrom.
Sa dorchadas, ag an airde, a tháirgtear sé éifeacht uimhir uatha; agus an
goodwives dúirt: "níl an archdeacon ag séideadh! Tá ifreann súilíneach suas thall! "
.
Ní raibh aon cruthúnais mór sorcery san, tar éis an tsaoil, ach ní raibh go leor fós
deatach chun barántas a surmise na tine, agus an archdeacon rug a formidable tolerably
cháil.
Ba chóir dúinn a lua, áfach, go bhfuil na heolaíochtaí na hÉigipte, go necromancy agus
draíochta, fiú an whitest, fiú amháin an chuid is mó neamhchiontach, ní raibh aon namhaid níos envenomed, gan aon
níos denunciator pitiless roimh an gentlemen na officialty Notre-Dame.
Cibé an raibh sé sin horror ó chroí a ghabháil, nó an cluiche a bhí ag an thief a shouts, "stop a chur
thief! "ar chor ar imeachtaí, ní raibh sé cosc ar an archdeacon ó á bhreithniú ag an
D'fhoghlaim cinnirí na caibidle, mar anam a
Bhí ventured isteach vestibule ar ifreann, a bhí caillte acu sa phluais an cabal,
groping measc na scáileanna na heolaíochtaí asarlaíochta.
Ní raibh na daoine deceived sin; le haon duine a bhfuil ina sheilbh aon sagacity,
Quasimodo ritheadh an Demon; Claude Frollo, le haghaidh an Asarlaí.
Ba léir go raibh an bellringer chun freastal ar an archdeacon le haghaidh am ar leith, ag
dheireadh na bliana a bheadh sé é ar ***úl ón bParlaimint anam, i modh íocaíochta.
Dá bhrí sin an archdeacon, in ainneoin an austerity iomarcach dá shaol, bhí droch-
boladh i measc na anamacha pious; agus ní raibh aon srón devout inexperienced ionas go mbeidh sé
D'fhéadfadh nach bhfuil boladh air amach a bheith ina magician.
Agus más rud é, mar a d'fhás sé níos sine, a bhí déanta abysses ina eolaíocht, bhí déanta acu chomh maith
ina chroí.
Sin ar a laghad, is é an méid a bhí ar cheann forais ann chun a chreidiúint ar scrutinizing atá os ar
an t-anam a bhí le feiceáil ach Shine trí scamall sombre.
Gonadh go mór, brow maol? go ceann lúbtha go deo? go chíche heaving i gcónaí
le sighs?
Cad ba chúis shíl rúnda a bhéal le aoibh gháire le searbhas an oiread sin, ag an am céanna
nóiméad a chuaigh sé brows scowling gach ceann eile cosúil le dhá cheann tairbh ar an bpointe
troid?
Cén fáth gur fhág sé cad a chuid gruaige liath cheana féin? Cad a bhí go dóiteáin inmheánaigh a uaireanta
bhris amach ina Sracfhéachaint, chun an oiread sin nach resembled a shúil poll pollta i
an bhalla a foirnéise?
Tá na comharthaí de preoccupation foréigneach morálta bhí faighte, tá go háirithe
leibhéal ard de déine ag an Aga nuair a ghlacann an scéal seo ar siúl.
Níos mó ná uair a bhí theith cór-buachaill i sceimhle ag teacht air ina n-aonar sa séipéal,
bhí chomh aisteach agus dazzling a chuardach.
Níos mó ná uair amháin, ar an cór, ag uair an chloig na n-oifigí, a chomharsa sa stallaí
chuala sé mingle leis an t-amhrán simplí, ad omnem tonum, lúibíní unintelligible.
Níos mó ná uair an laundress an tír-raon mhuirear "le níocháin ar an gcaibidil" Bhí
Ní breathnaíodh, gan affright, na marcanna na tairní agus mhéara clenched ar an
surplice of monsieur an archdeacon of Josas.
, Dlús Mar sin féin sé a thromchúisí atá sé, agus bhí riamh níos eiseamláireach.
De réir gairme, chomh maith le carachtar, bhí sé i gcónaí ar siúl aloof féin ó mhná;
dhealraigh sé fuath leo níos mó ná riamh. The rustling ach ní bhíonn ach de petticoat silken
de bharr a chuid cochall ag titim os cionn a shúile.
Ar an scór bhí sé chomh éad austerity agus cúltaca, go bhfuil nuair a Dáma
de Beaujeu, iníon an rí, a tháinig chun cuairt a thabhairt ar an chlabhstra Notre-Dame, sna
mhí na Nollaig, 1481, i gcoinne sé gravely
a mbealach isteach, ag meabhrú easpag an reachta na Leabhar Dubh, ag dul ó na
vigil de Saint-Barthélemy, 1334, a interdicts rochtain ar an chlabhstra le "aon
is cuma cad bean, sean nó óg, máistreás nó maid. "
Ar a raibh an easpag srianta chun aithris a bhain leis an ordanás an Legate
Odo, a excepts dames mór áirithe, magnates aliquoe mulieres, quoe Sín
scandalo vitari possunt neamh.
Agus bhí agóid arís an archdeacon, agóid go ordanás an legate,
atá dátaithe siar go dtí 1207, bhí anterior ag chéad fiche is seacht mbliana leis an Dubh
Bhí aisghairfear Leabhar, agus dá bhrí sin i ndáiríre aige.
Agus bhí dhiúltaigh sé láithriú os comhair an banphrionsa.
Bhí sé faoi deara chomh maith go raibh an chuma a horror do mhná agus gypsies to Bohemian
dúbailt do roinnt ama anuas.
Sé go raibh an easpaig achainí ar edict a forbade sainráite na mná Bohemian
le teacht agus rince agus a n-tambóiríní buille ar an áit an Parvis; agus
ar fad mar gheall ar an céanna ama, bhí sé
curtha ransacking the placards moldy an officialty, d'fhonn a bhailiú na cásanna
of sorcerers agus witches dhaoradh chun tine nó an rópa, le haghaidh complicity i coireanna le
reithí, cránacha, nó gabhair.
-LEABHAR AN CEATHRU. CAIBIDIL VI.
UNPOPULARITY.
The archdeacon agus an bellringer, amhail adubhramar cheana féin, ach is beag a bhí grá ag na
an populace mór agus beag, i gcomharsanacht an ardeaglais.
Nuair a chuaigh Claude agus Quasimodo amach le chéile, rud a tharla go minic, agus
nuair a bhí feicthe acu thrasnaíonn sa chuideachta, an valet taobh thiar an máistir, an fuar,
sráideanna cúnga, agus gruama an bloc
Notre-Dame, níos mó ná aon fhocal olc, níos mó ná aon quaver ironical, níos mó ná aon
jest tarcaisneach bheannaigh iad ar a mbealach, mura n-Claude Frollo, a bhí annamh a
chás seo, ***úil le ceann ina seasamh agus ardaithe,
ag taispeáint a móra agus beagnach Lúnasa brow chuig an jeerers dumbfounded.
An dá bhí i n-ráithe cosúil le "na filí" acu labhraíonn Regnier, -
"Eitilt gach cineál daoine a reáchtáil i ndiaidh filí, Mar warblers shrieking i ndiaidh ulchabháin."
Uaireanta risked leanbh a mischievous a craicinn agus cnámha do phléisiúr ineffable
ag tiomáint le bioráin isteach dronnach Quasimodo ar.
Arís, brushed ina cailín óg, níos mó ná mar a bhí dána agus saucy fheistiú, an an sagart
gúna dubh, amhránaíocht ina aghaidh a thabhairt ar ditty sardonic, "nideoige, nideoige, is é an diabhal
ghabháil. "
Uaireanta, ar ghrúpa de crones sean squalid, squatting i gcomhad faoi scáth na
céimeanna póirse, scolded glórach mar an archdeacon agus an bellringer rith, agus
tossed iad seo a spreagadh fáilte roimh, le
a curse: "hum! Tá eile a bhfuil a anam there'sa déanta cosúil leis an gceann eile chorp! "
Nó de bhanda schoolboys agus urchins sráide, ag imirt hap-Scotch, d'ardaigh i gcomhlacht agus
saluted classically dó, le roinnt caoin i Laidin: "EIA! EIA!
Claudius *** claudo! "
Ach ritheadh an insult go ginearálta nach dtugtar araon ag an sagart agus an bellringer.
Quasimodo a bhí ró-bodhar a chloisteáil go léir na rudaí seo thiarcais, agus bhí ró-Claude dreamy.