Tip:
Highlight text to annotate it
X
Anseo tá muid ansin, tú, agus mé, tar éis d'fhág an uaimh
agus tamed na n-ainmhithe, tar éis cuireadh an síol
agus tar éis fás ó fine sráidbhaile a lua chathair
le saol na náisiúin cogaíochta, anois táimid ag fanacht
ag na teorainneacha ar ár aireachtáil, ag fanacht leis an fhís
dul níos faide ná an náisiún a bheith teaghlach daonna amháin ar an Domhan.
Táimid do na súile, na súile a fheiceáil dúinn,
leis an aghaidh go looms gach lá. An mháthair ar aghaidh os cionn an crib
smiles agus snarls, póga agus barks, agus ceolann an t-amhrán ar fud an domhain.
Bhrú agus ceirteacha tarraingthe mar a bhfuil sí ag an chumhacht taobh amuigh de a clings sí an clutch a linbh
agus pours isteach an nua a rugadh a bheith aici grá do gach rud
agus a eagla.
Má táimid ag filleadh ar ár céimeanna feadh an chosáin a thabhairt dúinn anseo is féidir linn a uncover an bunaidh
neamhchiontachta a mhaireann go fóill laistigh dúinn. An peacaí sin ar a dtugtar a leagan ar orainn cosúil le chlócaibh
a chlúdach ár nakedness. Mar leanbh a bhí againn faoi réir na moods agus whims na ndaoine a
chosaint agus dá bhforáiltear dúinn, a clúdaithe againn le brat agus lé linn a n-eagla.
Is é seo an fhaisnéis laistigh de gach duine againn rud íon. Fiú amháin anois,
Is cuma cé chomh buartha faoi saol, laistigh tú faisnéis íon ag baint úsáide as do shaol.
Honor an fuinneamh leanúnach pulsing laistigh tú.
Cónaíonn na neamhchiontachta bunaidh ar, ar fáil i gcónaí ag an ionad untroubled do bheith, beo
ar tonnfhaid iliomad a thabhairt le chéile i duit. Honor seo neamhchiontachta bunaidh, an bunús
de do shaol. Thabhairt leat. Féach ar sé i gcásanna eile.
Tá an fhaisnéis ar an á ar fad atá ar fáil i gcónaí, agus na neamhchiontachta bunaidh le
a bhfuil taithí againn ár gcuid blianta tosaigh tá sé fós inrochtana.
Mar sin féin, éilíonn ár gcultúr dúinn méid mór de chuimhne agus d'fhoghlaim eolas i
ordú chun páirt a ghlacadh ar an mbealach den saol. Agus is é rannpháirtíocht éigeantach. Tá gach leanbh
dhéanamh chun freastal ar scoil agus a bheith obedient chun údarás. Tugann disobedience pionós
agus tá chiontacht, agus ar an intinn óg busied le eagla fhoghlaim. An "cumhachtaí a" tionchar an-mhór
foghlaimíonn an leanbh agus an leanbh a roinnt ar an iomlán isteach ceart agus mícheart, maith agus olc.
Dá bhrí sin, mar atá muid ag fás agus a chur in oiriúint do na ceanglais a fhorchuirtear ar orainn, an fhaisnéis ar ár á
Tá comhchruinnithe i ár n-intinn de riachtanas, agus tá ár n-neamhchiontachta bunaidh doiléir
agus unthinkable.
A ligean ar glaoch cultúr seo a riail na sáraíochta dlí agus a údarás iomlán os cionn
an duine, le gach ceann dá aireagán mór agus a chuid airgid clóite, a ligean ar glaoch ar an mbealach seo
na beatha: an Labyrinth.
Áirítear ar an Labyrinth léir go covet againn agus go léir go bhfuil disdain againn, a carnival tragóideach-grinn
de clowns agus monsters, lovers agus haters, buaiteoirí agus losers.
Sa an labyrinth Is é an córas creideamh laoch i gcumhacht: le luach saothair agus pionóis,
cairde agus naimhde, daoine de chumhacht agus saibhreas, agus daoine i bpríosún ag fanacht le bheith
chun báis. Is é an Labyrinth lúbra de Codarsnach áit a bhfuil an dúshlán chun troid an cath
sá ar dúinn chun maireachtáil, agus d'fhonn go n-éireodh.
Foghlaimíonn amháin chun maireachtáil le coimhlint i an labyrinth, adapts leis na pionóis a aicmiú agus déanann sí a dícheall
an luach saothair. Is féidir le duine a bheith sa tír i déileáil le caidreamh sáraíochta
cosúil leis an laoch, is féidir leis an dlíodóir, an polaiteoir, nó amháin a bheith obedient agus a chur faoi bhráid an sreabhadh
agus iarracht a dhéanamh an chuid is fearr de sé. Ach tá go leor de dúinn bhraitheann gafa i labyrinth
nach bhfuil agus dea-oiriúnach le haghaidh saol na coimhlinte. Nílimid ag iarraidh dul chun cogaidh, nó troid
cathanna dlí, nó a reáchtáil le haghaidh na hoifige; tá muid i bhfad níos mó suim i an tóir ar sonas,
nó i taitneamh a bhaint as nádúr, nó i roinnt iarrachtaí ealaíonta. B'fhearr linn níos
féidir ar bhealach chomhchuí na saol ná an labyrinth ar fáil.
Ba mhaith linn buíochas a fháil ar bhealach amach as an labyrinth ach is cosúil go bhfuil aon cheann. Níl aon scoir ceadaithe.
Is é an riail an dlí uilíoch agus éigeantach, mar go bhfuil airgead, ceadúnais agus cánacha. An dlí
agus seasann fórsaí póilíneachta ar chumhacht iomlán thar gach duine.
Conas is ansin is féidir linn smaoineamh ar bhealach amach? An tslí a gcuirtear amach ceangailte leis an mbealach isteach
Is é an bealach a ndeachaigh tú ar an mbealach amach. Trí retracing do céimeanna agus unraveling an muirmhíle atá tú
ceangailte laistigh d'intinn, trí scaoileadh do chuid féin ó bhreithiúnas agus an mearbhall de dhóchas agus
eagla go raibh gá duit a fhoghlaim, is féidir leat teacht ar do bhealach féin amach as an labyrinth,
toisc go bhfuil an labyrinth a chruthú d'intinn agus gan a bheith ann gan smaoineamh.
D'fhonn a bheith rannpháirteach i labyrinth isteach againn trance, stát aisling, ina bhfuil muid
subordinate dúinn féin, ár n-anamacha, le cumhacht níos mó ná agus taobh amuigh de dúinn. Táimid ar fionraí
ár n-disbelief agus a chur faoi bhráid an guth rialú. Fooled ag eagla wander muid isteach an labyrinth
ag déanamh cad atá ag súil againn, díreach cosúil le gach duine eile.
Ach is féidir linn a dúisigh ó seo trance.
Is é an bealach amach as an labyrinth ag athrú i Chonaic.
Nuair a luíonn an aigne, agus is é an chatterer ciúin ar feadh tamaill timeless, an fhaisnéis
thiocfaidh chun bheith ar an á ar fad atá ar fáil. Nuair a chuireann muid féin nuair nach bhfuil aon ghá
le haghaidh machnaimh, b'fhéidir ar an trá secluded nó ar sliabh-barr, ansin, nuair a stopann ár smaointeoireacht,
Is féidir linn a taithí go bhfuil athrú in ár Chonaic ...
áit go hiomlán ar an eolas do gach agus gach duine againn. Bheith ar an eolas faoi fhaisnéis ar fad laistigh dúinn go léir san áireamh againn
ár bpróisis. Is é seo an Chonaic doroinnte an anam.
Tagann an anam as áit roimh bhreith agus téann go dtí áit níos faide ná bás, agus úsáideann an
Is inchinn ar fad fiú mar an aigne smaoineamh aineolach air.
Chomh luath agus aithnímid go bhfuil an Soul gcónaí laistigh dúinn infinitely níos eolaí ná ár
fhoclaíocht chiall, is féidir na luachanna fhoghlaim agus eolas cuimhne a chur ar siúl níos lú i an neach.
Nuair a dúisigh muid go dtí an Chonaic an anam tuigimid go bhfuil an labyrinth agus an
Tá córas creideamh laoch a aisling, a chruthú ar an aigne, agus is féidir iad a fheidhmiú nó nach bhfuil,
ag a bheidh. Is é seo an anam ár neamhchiontachta bunaidh, ina n-iomláine
faisnéis i dteagmháil leis an croílár shaol féin. Is é an fhoinse na beatha laistigh
dúinn, ag teacht chun cinn thar na milliúin bliain a bheith seo, doroinnte, thar breithiúnas, thar
maith agus olc, níos faide ná an labyrinth.
Is é an duine istigh ár n-thosaíocht, nach bhfuil an t-údarás taobh amuigh, nach bhfuil an breitheamh, nach bhfuil an
ceannasaí-i-príomhfheidhmeannach, ná an saineolaí leighis. Is é an chóireáil ón taobh istigh.
Fiú ní mór an dúnmharfóir madman a thuiscint aige féin sula bhfuil athrú is féidir.
Murdering an dúnmharfóir leanann an madness.
Tá an cosán ar gach duine bailí. Tá gach rud beo ar a gcúrsa féin ar athraíodh a ionad ag istigh
faisnéise. Más féidir linn a honor faisnéis seo laistigh de gach duine, ár coimhlintí agus féin-millteach
Beidh iompar a laghdú. Is é an fheithicil ach ní mór dúinn an duine,
aon rud níos lú, rud ar bith níos mó. "An Phobail" Tá an smaoineamh in aigne an duine.
Má táimid a cheapadh ar bhealach níos chomhchuí na beatha caithfidh sé chun tairbhe don duine.
Táimid go léir anseo le chéile, speiceas áirithe, ag teacht chun cinn trí breithe agus báis ar an sníomh
orb, a bhfuil fiú anois zipping tríd an flaithis le gach duine againn ar bord.
Táimid i ndáiríre seo a roinnt Domhan, agus atá go hiomlán laistigh de sé. Cad atá á dhéanamh againn anseo? Cad atá ar siúl? Má d'fhéadfadh muid ag breathnú ar scannán am-léig de na
phláinéid le céad bliain anuas, ba mhaith linn a fheiceáil cathracha ollmhór erupting le pléascadh daonnachta,
slabhraí mór fuinnimh atá meicnithe agus na milliúin nua-rugadh na daoine rushing go tobann ar fud
ar fud an domhain. Ba mhaith linn a fheiceáil cogaí cosúil ailsí ar an comhlacht na daonnachta, galar craicinn domhanda
an duine féin-scrios, pléascadh os comhair ár súl.
Cad é seo galar aisteach táimid ag fulaingt a scriosann ár saol? Cén cineál mearbhall
Tá sé go leagann duine in aghaidh duine agus náisiún i gcoinne náisiún, ní hamháin i argóint
ach le atrocities chun an bás? Cén fáth nach féidir leis na páistí na Abraham a roinnt a n-acmhainní
agus ag obair le chéile chun sochair dá chéile? Cén fáth a bhfuil muid ag roghnú ghnáth a mharú agus maim
gach ceann eile? An é seo an mearbhall céanna go leagann na cealla de chorp an duine in aghaidh gach
eile? Rá againn ar ndóigh, nach gcomhlíonann gcorp an duine sláintiúil a bheith ailse. Ach a rá go
ní fholaíonn sochaí daonna sláintiúil a bheith cogaí? Níl go fóill; táimid fós féin a chosaint i le bhfeice.
Is é ár gcóras creideamh atá bunaithe ar an smaoineamh gur féidir leis an intinn a rialú an duine ar fad.
Má chreideann agam Tá mé dírithe i mo intinn, ansin fhoclaíocht teanga agus is féidir leis an Riail an Dlí rialú dom b'fhéidir.
Ach folaíonn sé an duine ar fad ar fhaisnéis níos faide ná an tuiscint ar an aigne.
Is é an aigne, an chiall fhoclaíocht, chun déileáil leis na castachtaí a bhaineann neach fad.
Áirítear ar na fíricí den saol i Cultúr an Iarthair a fhorchur smaoineamh bréagach:
is é sin hintleachta daonna faoi stiúir an aigne an duine.
Tá sé seo mar sin ar ndóigh áiféiseach go bhfuil smaoinimh amháin go leor a bhréagnú: ar an aigne an duine
nach dtuigeann, agus is féidir ná an eolaíocht a mhíniú, ár n-inchinn uncharted féin a feidhmeanna
ar tonnfhaid thar an teacht ar smaointe agus eolas mheabhrú.
Chomh fada is a chuireann ár gcóras creideamh an intinn agus a leabhar ar dhlíthe ag an ionad, ansin feasacht
ar ár n-anam atá doiléir. Ach amháin nuair a thugann an aigne suas a rialú nó a rialú iarracht é,
an deis ann an anam-Chonaic ag teacht chun cinn.
Is é an anam an fhaisnéis atá ina gcónaí ar an bheith ag an duine. Gach duine againn go bhfuil go bunúsach ar
anam beo Chliste. Is é ár intinn a fhorbairt tar éis ár n-
breithe agus cruthaithe ag an Soul chun tairbhe gcaidreamh daonna. Is é an anam i dteagmháil
le gach gné den saol á cónaí, lena n-áirítear an méid atá explainable i dteanga,
agus cad é nach bhfuil. Lena n-áirítear cad atá comhfhiosach agus an méid atá unconscious. Má tuigimid go fírinneach go n-úsáideann an anam
an aigne seachas úsáideann an aigne an anam, ansin a thiocfaidh, ár gcóras creideamh pearsanta
próiseas spioradálta seachas éigeantas mheabhrach dlíthe agus pionóis.
An stiúrthóir ar an saol atá á cónaí, an t-úsáideoir na hintleachta seo, an sealbhóir
Is é seo inchinn uncharted, a anam beo.
Ní fada ó anseo tá Cage, leis na céadta daoine míshásta faoi ghlas taobh istigh.
Lasmuigh de na Cage ag gardaí armtha faire. Tá buachaill ag iarraidh a squeeze amach tríd an
barraí de na Cage. Tá an buachaill máthair embarrassed mar daoine ar fud
a snarl go feargach. Pulls sí ar ais dó agus scolds dó.
"Má théann tú amach ann, beidh rudaí a tharlóidh olc," a deir sí, "a d'fhéadfadh tú bás!"
Arís agus arís déanann sé iarracht éalú. Arís agus arís eile scolds sí é.
Ansin, nuair a bhíonn an ghealach lán oíche amháin agus tá gach duine codlata,
Sucks an buachaill ina anáil. Squeezes sé agus squeezes,
agus is cosúil na barraí a Bend, agus go tobann, tá sé trí ... Tá sé lasmuigh den Cage.
Tá A garda snoring aice leis an geata, tá sé chained go dtí an cháis.
Fógraí an buachaill is é an eochair chun an Cage timpeall mhuineál an garda, ach tá aon duine faoi deara, tá sé saor in aisce.
Ritheann sé isteach na coillte. Nuair a tá sé i bhfad ar ***úl ó na Cage, climbs sé le crann agus luíonn.
Thar na míonna amach romhainn fhoghlaimíonn an buachaill
conas aire a thabhairt dó a ghlacadh trí cabhrú le daoine eile. Cabhraíonn sé ina fheirmeoir le linn an fhómhair,
agus aoire lena caoirigh. Agus fásann sé níos mó agus níos láidre.
Agus gach lá a cheapann sé a mháthair agus na daoine go léir míshásta gafa taobh istigh
an Cage. Réitíonn sé a leagtar saor in aisce dóibh.
Lá amháin téann sé ar ais turas go dtí an Cage.
Thagann sé ar an oíche cé go bhfuil na gardaí codlata. Cúramach a thógann sé an eochair ó ar fud an
muineál garda, agus unlocks an geata ar an Cage.
Fhaigheann sé a mháthair agus go réidh wakes suas í. "Quick!" a deir sé ar a mháthair. "A ligean ar dul! Is é an geata unlocked, agus tá mé an eochair" Tá sí uafás.
"Come on," a deir sé leis na daoine míshásta, "tá tú go léir saor in aisce!"
Aon duine ba mhaith leis a fhágáil ar an Cage ...
Mar sin, ag cur an eochair leis, agus ag fágáil an geata unlocked,
fhágann sé an Cage uair amháin níos mó. díomá agus brónach a fhágáil ar a máthair taobh thiar
ach anois go bhfuil sé fuair a saoirse ní bheidh sé ligean dó dul.
Tá bháisteach go bog mín ag titim mar a ritheann sé tríd na coillte chun na páirceanna oscailte níos faide.
Tá cúpla bliain ó shin dhúisigh muid suas go dtí an bhfíric nach raibh an domhan cothrom, ach a dhéanamh le sféar;
agus thuig muid go raibh an domhan i gcónaí a dhéanamh le sféar, fiú cé go raibh cheap muid cothrom é.
Mar sin, anois táimid ag Awakening le réadú go bhfuil daonnachta sochaí ina iomláine amháin, ar cheann domhanda
gheilleagar, ar cheann teaghlaigh de dhaoine i dtimpeallacht roinnte.
Is cuma cé muid féin a roinnt, idir mhaith agus olc, nó Poblachtach agus Daonlathach,
nó dubh agus bán, nó Críostaí, Moslamacha, agus Giúdach, tá ár n-ranna a fhorchuirtear ar cheana
aontacht atá ann cheana féin. An coinníoll bunúsach go roinnimid,
an anam an duine é, níbheidh sériamh de réir creidimh nó rialtas, nó ag aon údarás ar bith.
Ár sinsear a ceapadh na córais agus tógadh na hinstitiúidí go atá againn mar oidhreacht;
gach glúin a mhodhnú an struchtúr sóisialta gcomhréir leis na tosaíochtaí de an t-am.
Nuair a chaith na coilíneachtaí Mheiriceá amach na Breataine agus gurbh ionann an rialtas nua, choinnigh siad
aon chomhábhar an-tábhachtach ó riail na Breataine, a rith síos ó William an Conqueror, an
smaoineamh go bhfuil an chumhacht rialú, cibé acu trí rí nó rialtais wields, cumhacht iomlán thar
gach duine, agus d'fhéadfadh iallach a chuid dlíthe, cogaí, pionóis, cogaí, ar chor ar bith.
Táimid fós faoi réir an chumhacht sin i bhfoirm de rialtas náisiúnta
go n-aithníonn aon údarás níos mó ná a chuid féin, agus a chothaíonn a cumhacht ag an éigeantach
"Riail an dlí". Ní mór do gach duine a chur faoi bhráid sáraíochta
córas dlí agus polaitiúil go n-éilíonn go bhfuil muid ag streachailt lena chéile le haghaidh an cheartais, agus
do chumhacht. Táimid tar éis a mhúin a streachailt mar bhealach
shíl, agus mar bhealach den saol. Pervades an coinníoll seo gach gné den
cultúr i bhfeidhm ag údarás iomlán os cionn ar fad.
Is é ár predicament againn hoidhreacht córas sóisialta go n-oibríonn go maith do shochaí na opponents
agus adversaries. Mar sin, fad a roinnt muid féin idir chairde agus naimhde, agus buaiteoirí agus
losers, is ansin an t-ordú i láthair na sochaí inoibrithe. Ach má tá ár bhfís de
níos mó ord sóisialta chomhchuí ina sochaí daonna a fheictear mar ina n-iomláine, agus ina
Tá coimhlint daonna le feiceáil mar choinníoll chun a sheachaint, nó a healed, ansin an córas atá ann
Ní bheidh a fháil againn ann.
Sa lá atá inniu inhabit againn ar aois nua, ar aois domhanda, go n-áirítear gach rásaí, na reiligiúin
agus gach náisiún. Táimid ag maireachtáil le chéile anseo, a roinnt ar an mbunús céanna, na coinníollacha céanna
agus an chinniúint chéanna, agus fós go léir ar fud an phláinéid táimid ag bhfostú i mód na fear i gcoinne
fear, náisiún in aghaidh náisiúin. Go leor de dúinn a fheiceáil ar an absurdity agus an tragóid
de dhéantús an duine i gcoinne fear mar bhealach den saol, ach bhraitheann powerless chun idirghabháil a dhéanamh. Duine féin-scrios
urraithe ag rialtais náisiúnta go n-aithníonn aon údarás eile seachas a gcuid féin,
agus á bhfaomhadh ag institiúidí reiligiúnacha a aithníonn aon moráltacht eile seachas a gcuid féin.
Freastalaíonn aon cheann de na rialtais daonnachta ina iomláine ach gach saothraíonn sé a chuid féin ceaptha
leasanna náisiúnta beann ar a éifeacht ar an gcuid eile den chine daonna.
Tá athruithe radacacha sa taithí daonna sa chéad cúpla bliain anuas ach
nach bhfuil ár n-, córais pholaitíochta agus dlí rialtais choinnigh luas. Ár n-institiúidí sóisialta
Dearadh agus tógadh blianta fada ó shin ag laochra do laochra le hidéil ar cheannas,
agus concas, agus defeating an fhreasúra. Anois tá ár ngá do ghlúin nua na n-institiúidí
feidhme sin chun sochair an duine aonair agus an teaghlach daonna ar fad, agus
i ndáiríre, an phláinéid ar fad.
Tá fírinne ársa go bhfuil na daonnachta a dtugtar go deo ach atá fós ina rún chun
seo civilization. Táimid dírithe ó fhoinse níos faide ná ár réasúnú. Is é seo an fhoinse
nach bhfuil sa reachtais, ní i na suíocháin na cumhachta, ní i temples nó eaglaisí.
Níl sé taobh amuigh de dúinn. Is é an fhoinse laistigh dár selves.
Táimid ag possessed ag faisnéis unconscious go bhfuil socraithe ar bhealach ár páirteanna gluaisteacha
isteach ina n-iomláine ina gcónaí, nach cad a bhfuil sé á dhéanamh cibé acu atá nó nach bhfuil a cheapann muid, cibé acu atá nó
ní mór dúinn reachtú. Is é seo an intleacht an píolótach den saol seo, ag baint úsáide as an aigne mar cheann
uirlis, ciall amháin i shiansach de mothaithe. Is é seo an intleacht ag an obair laistigh de gach ceann
de dúinn, agus ar fud na daonnachta.
Díreach mar atá i gceist inár comhlachtaí aonair billiúin cealla mysteriously aontaithe ag an maireachtála
faisnéis i bheith amháin ar fad, mar sin Tá daonnachta billiúin de dhaoine mysteriously bailíodh
an saol amháin ar fad.
Táimid ceangailte cheana féin ag intleacht seo ar tonnfhaid níos faide ná ár réasúnaíocht, thar
ár n-aisling wildest.
Is é ár gcumas a scaradh féin ó gach ceann eile ag cur tús áite ar ár nascacht.
Is é ár wholeness spioradálta neamhshuim á déanamh i bhfabhar ideologies a roinnt linn agus a choinneáil
sinn.
Mar sin, conas a bhfuil muid a shárú an choimhlint eagraithe de dhéantús an duine i gcoinne fear?
Má leanaimid ar aghaidh a bheith ar an choimhlint, má táimid thaobh Pioc agus troid ar son cad a chreideann muid agus
iomaíocht le haghaidh cumhacht níos mó ná daoine eile, beidh ár gcuid fadhbanna pearsanta, sóisialta agus comhshaoil fós
gan réiteach; agus leanfaimid ar aghaidh ag fulaingt.
Ní fear i gcoinne fear an freagra. An té nach bhfuil i gcoinne fear ar an bhfadhb.
Nach bhfuil ár rompu ord sóisialta níos mó chomhchuí le baint amach ag gcoimhlint lena chéile
eile, ach trí ghlacadh de féin ina n-aonar agus le chéile ina n-iomláine.
Seachas ag obair i gcoinne a chéile, is é ár ngá a bheith ag obair le chéile.
Is féidir linn obair níos éasca le chéile le haghaidh sochar roinnte ná in aghaidh a chéile ar feadh roinnt
ag fulaingt.
Más féidir linn sinn féin a shaoradh ó na éigeantas a streachailt, is féidir linn a bhrath ansin an wholeness
ar ár n-riocht agus ár chuimsiú laistigh de aontacht atá ann cheana féin.
Is é an mbealach a cheapann againn laistigh dár chumhacht pearsanta. Is é an leighis na coimhlinte daonna taobh istigh
Postanna
Trí dhíriú ar idirbhearta agus caidrimh gcás inar féidir le sochar frithpháirteach a chur i gcrích,
áit a bhfuil comhaontú an sprioc, an giúmar ar ár gcaidreamh a chlaochlú. Bheith againn cruthaitheach
agus ag tabhairt aire seachas cosanta agus greedy. Trí dhíriú ar an méid atá tairbheach
tá muid sásta i ár teaghlaigh, agus níos rathúla agus táirgiúil inár bpobal.
Is é ár deacracht go bhfuil na riachtanais ár gcultúr distract chugainn ó chomhlíonadh ár
riachtanais is doimhne. Má tá an aigne chattering ar, ag súil le seo, fearing go bhfuil, ansin aon tuiscint a
de go bhfuil an duine féin ina iomláine dócha.
D'fhonn a leigheas ar ár selves roinnte mór dúinn faoi deara ar dtús, a íoc ansin aird iomlán
go dtí ár comhrá istigh, an chatter leanúnach ár n-intinn pearsanta.
Is é seo an chéad chéim ar thuras istigh.
Níl an cuspóir an turais a cheartú an duine féin. Is é an cuspóir a glacadh an duine féin,
a fhios ag duine ar aigne féin agus chun aghaidh a thabhairt actualities ar an saol atá á cónaí.
Nochtann an dialóg istigh ár mearbhall mar iarracht muid a chur in oiriúint do na riachtanais agus caidrimh
de chóras sóisialta authoritarian agus sáraíochta. Mar turas muid isteach, thar an chatter ann
Tá mothúcháin i bhfolach ag fanacht ar a bhraith, bac dóchas agus eagla stifled ag fanacht chun a chur in iúl.
Nuair a chumas againn sinn féin a bheith atá againn go nádúrtha, a bhraitheann ar ár mothaithe féin agus grá a
grá againn, tá muid saor in aisce ar ár mbuanna speisialta féin cur leis an domhan.
Is é an tuiscint go bhfuil an féin fad agus bhí sé i gcónaí ar fad, fiú agus bhí againn
Shíl sé roinnte.
Nuair a muid a dhíscaoileadh na tomhaiseanna ár domhan inmheánach agus glacadh ár n-selves doroinnte mar
ina n-iomláine gan breithiúnas, ansin is féidir leis an anam a bheith é féin agus a dhéanann a chuid oibre féin Stáit don sochar
sa teaghlach daonna. Nuair a bhíonn an aigne quieuit, agus na dualisms bhfuil quieted, an awakened
D'fhéadfadh duine éisteacht leis an cheol an domhain, d'fhéadfadh dlús a chur isteach na huaire síoraí agus a bhaint amach
an saoirse iomlán ar an anam. Ní féidir saoirse den sórt sin a dheonú eile, ní féidir a thabhairt
nó tógtha ar ***úl ag an riail an dlí; ní féidir saoirse den sórt sin a mhúineadh nó staidéar nó breithiúnas, ach
Tarlaíonn dar le réadú istigh ar leith leis an duine.
Roinnimid riocht coitianta mar dhaoine daonna ar an Domhan Planet. Gach duine againn a bhfuil cosán ar leith,
dírithe, má cheadaíonn dúinn féin a bhraitheann sé, ag an fhaisnéis mistéireach an maireachtála
anam laistigh dúinn. Is é seo an anam doroinnte beo anois ina neamhchiontachta bunaidh, anseo sa
áit, ag an am seo, í féin, lena n-áirítear an méid a fhios againn de féin agus cad tá muid freisin
Níl a fhios agam. Ár grá,, is é ár tasc joyful ár gcuid oibre a
chomhlíonadh ar an amháin laistigh de. Is é seo an sásamh a lorg againn. Is féidir le gach duine againn é seo a dhéanamh.
Is iad na fhírinní ár ann thar rialachas. Uimh méid fórsa, aon mhéid de reachtaíocht
nó is féidir pionós a réiteach nó a bhaint as ár difríochtaí. Nó ní mór dúinn a bhaint amach ar bhealach níos comhchuí
den saol trí réabhlóid, nó toghcháin iomaíoch agus gníomhartha díospóidte rialtais.
Is iad na fhírinní ár ann laistigh dúinn agus laistigh dár chumhacht pearsanta.
Tá trí chéim is féidir le gach duine againn a ghlacadh is féidir ar ár gcumas
thrasnódh Chrithigh sáraíochta. Trí céimeanna ar ár n-aistear pearsanta uathúil féin:
1. Aithint agus a admháil gur féidir leat a chaitheamh ar do shaol agus is mian leat. Tá tú ag roghnú do
chonair féin agus tá tú freagrach as do chomhlíonadh pearsanta.
2. Aitheantas a thabhairt don buanna ós rud é go bhfuil tú bheannaigh leis, agus do nádúrtha a fhorbairt
cumais i scileanna. Bí sciliúil ar an méid grá duit a dhéanamh.
3. Anois úsáid as na scileanna a fhorbairt chun oibriú le daoine eile do do mhaithe lena chéile, gan
harming duine ar bith. Fócas ar mhaithe lena chéile i ngach caidrimh agus gach idirbheart.
Is é ár sibhialtacht i mbun an phróisis a athrú mór. Táimid ag dul trí athrú ar an
scéal mythic de chultúr, ó tuiscint ar cheann de na ár n-riocht go ceann eile. Tá scéal nua
teacht.
Is é an scéal d'aois go bhfuil muid i ndomhan dualistic, roinnte idir mhaith agus olc, agus
cairde agus naimhde. Táimid tar éis a mhúintear agus coinníollaithe ag deighilteach agus sáraíochta
córas creideamh go insists ar choimhlint mar bunúsacha leis an staid an duine.
Chomh maith leis sin, tá muid le hoidhreacht ar bhealach den saol atá bunaithe ar an ceannas ar údaráis rialú
is é sin armtha agus réidh le haghaidh cath. Is é an scéal d'aois na cogaí agus massacres, de
an duine féin-scrios mar go bhfuil an saol, agus leanann sé ar aghaidh go dtí an lá.
Ach anois, tá scéal nua ag teacht chun cinn a léiríonn athruithe inár riocht. Mar an scéal d'aois
daonnachta tar roinnte bhfuil an scéal nua i dtrácht leis an wholeness ar ár riocht agus ar
níos mó chomhchuí agus cuimsitheach worldview.
Beidh go leor a rá go bhfuil athrú atá dodhéanta, go bhfuil coimhlint daonna dosheachanta. Táimid tar éis a bheith ardaithe
ar stair cogaidh agus concas agus heroism i cath. Is é seo an bealach go bhfuil muid.
Níl amhras is é seo an bealach a bhí againn, agus leanúint ar aghaidh a bheith. Mar sin féin, tá muid ag teacht chun cinn agus
an fheasacht mhéadaithe ar ár staid iarbhír, a bheith speiceas daonna amháin in aon earthly
timpeallacht Cruthaíonn, dearcadh úr ar cad tá ag éirí linn anseo. Is é an scéal nua faoi
Is féidir le worldview linn maireachtáil go léir le.
seasann reiligiúin mór ag an fhréamh na coimhlinte ar scaradh agus divisiveness le
An féidir linn dúisigh chun fís úr ar an fhírinne ársa againn i gcónaí ar a dtugtar?
Gach duine againn, agus gach rud beo é, i dteagmháil dhíreach leis an foinse uilíoch den saol,
glaoch sé Allah nó Yahweh nó Dia. Is é seo an nasc díreach laistigh linn naofa,
agus thar an teacht na ideologies deighilte nó aon údarás ar bith.
An féidir linn glacadh leis an chaighdeán naofa i ngach ceann eile? An féidir linn glacadh leis an tsaoirse istigh, seo phearsanta
flaitheas, agus ag an am céanna a aithint go bhfuil athrú ár saol ó na ársa
Scríobhadh téacsanna?
Táimid ag treibheanna scoite a thuilleadh i saol uncharted. Tá muid teaghlach daonna amháin in aon earthly
timpeallacht. Is é ár riocht agus ár feasacht dhomhanda anois.
Ní dhéanann an scéal d'aois ag obair don chine daonna ina iomláine, ná go bhfuil sé i gceist leis an iomlán
phláinéid. Ní raibh sé cruthaíodh le phláinéid ar fad i gcuimhne. Táimid tar éis a oidhreacht córais deighilte
agus custaim a bhí deartha go le haghaidh am eile go bhfuil a thuilleadh anois cuí nó
tairbheach.
An féidir linn dúisigh chun fís domhanda, lena n-áirítear na treibheanna, na náisiúin, agus go léir an
reiligiúin, agus a aithint gur gá dúinn ar bhealach níos comhchuí den saol ar an bpláinéad seo? An féidir
táimid ag disentangle féin ó na rannáin imithe i léig a bhfuil cúis le duine dofhulaingthe
fulaingt, agus unchain dúinn féin ó na bhfeice unforgiving suthain? An féidir linn honor
an fhoinse naofa laistigh de gach duine againn? Is ea is féidir linn. Duine amháin ag an am.
Mar sin, cad a bhfuil muid ag dul a dhéanamh faoi seo agus go bhfuil,
An bhfuil rud éigin le duine éigin a rá? An féidir leat insint dom cad é an t-ábhar?
An bhfuil chaill muid nó a fuarthas ar an mbealach? Hug *** *** na ceisteanna go léir go leor lined
i ndiaidh a chéile Mar go léir ar fud na freagraí cas fanacht
duine éigin a fháil amach.
Tá Tiománaí ag bogadh tú ar feadh an rian Bealach amháin chun tosaigh, aon bhealach ar ais
Fhios ag an Tiománaí cad ba mhaith aige ó tú Tá a fhios agat cad ba mhaith aige
Is é an Tiománaí agat!