Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha le Hermann Hesse CAIBIDIL 10.
AN Mhac
Timid agus ag gol, a bhí i láthair ag an buachaill a mháthar sochraide; gloomy agus cúthail, bhí sé
éist Siddhartha, a bheannaigh sé mar a mhac agus fáilte chuige ag a áit i
Both Vasudeva ar.
Pale, shuigh sé ar feadh laethanta go leor ag an cnoc na marbh, ní raibh ag iarraidh a ithe, thug aon oscailte
breathnú, ní raibh a oscailt a chroí, bhuail sé le cinniúint friotaíocht agus denial.
Siddhartha spared air agus lig a dhéanamh air mar áthas air, onóir sé a caoineadh.
Siddhartha thuig nach raibh a mhac a fhios dó, nach bhféadfadh sé grá dó cosúil le
athair.
Go mall, chonaic sé chomh maith agus a thuiscint go raibh an déag bliain d'aois buachaill pampered, a
buachaill máthar, agus go raibh sé tar éis fás suas i nósanna na ndaoine saibhre, i dtaithí ar
bia míne, le leaba bog, accustomed chun orduithe a thabhairt do sheirbhísigh.
Siddhartha thuig nach bhféadfadh an caoineadh, leanbh pampered go tobann agus
a bheith toilteanach ábhar le saol i measc na strainséirí agus i mbochtaineacht.
Ní raibh sé iallach a chur air, rinne sé a lán a chore dó, a roghnaíodh i gcónaí ar an píosa is fearr de
an béile dó. Go mall, súil aige a bhuachan dó níos mó, ag
foighne cairdiúil.
Rich agus sásta, bhí ar a dtugtar sé é féin, nuair a tháinig an buachaill a thabhairt dó.
Ós rud é go raibh a rith am ar idir an dá linn, agus d'fhan an buachaill strainséir agus i
diúscairt gloomy, ós rud é ar taispeáint sé croí bródúil agus stubbornly disobedient, rinne
Ní ag iarraidh a dhéanamh aon obair, ní raibh a íoc a
meas ar na fir d'aois, ghoid ó Vasudeva na torthaí-crainn, ansin Siddhartha
Cuireadh tús le tuiscint nach raibh a mhac a thabhairt dó sonas agus an tsíocháin, ach
fulaingt agus bíodh imní ort.
Ach grá aige dó, agus is fearr sé an fhulaingt agus imní an ghrá níos mó ná
sonas agus áthas gan an buachaill. Ós rud é go raibh óg Siddhartha sa hut, an
Bhí scoilt fir d'aois ar an obair.
Vasudeva bhí tógtha arís ar an obair ar an uile ferryman aige féin, agus Siddhartha, i
D'fhonn a bheith leis a mhac, a rinne an obair sa hut agus an réimse sin.
Ar feadh i bhfad, le haghaidh míonna fada, waited Siddhartha le haghaidh a mhac a thuiscint
air, chun glacadh leis an grá atá aige, a reciprocate b'fhéidir é.
Do mhí fada, waited Vasudeva, ag breathnú, waited agus dúirt sé rud ar bith.
Lá amháin, nuair a Siddhartha an óige a bhí arís cráite lena athair mór
le ainneoin agus unsteadiness ina mianta agus bhris an dá chuid ríse-
babhlaí, ghlac Vasudeva sa tráthnóna a chara leataobh agus labhair leis.
"Logh dom." A dúirt sé, "ó chroí cairdiúil, tá mé ag caint leat.
Tá mé ag féachaint go bhfuil tú ag tormenting féin, tá mé ag feiceáil go bhfuil tú i grief.
Tá do mhac, mo chroí, buartha duit, agus tá sé buartha dom chomh maith.
Go bhfuil an t-éan óg i dtaithí ar an saol éagsúla, le nead éagsúla.
Nach bhfuil sé, is mian leat, a reachtáladh ar ***úl ó riches agus an chathair, á disgusted agus bréan
leis é; i gcoinne a thola, bhí sé a fhágáil taobh thiar de seo go léir.
D'iarr mé ar an abhainn, ó chara, a mhéad uair iarr mé é.
Ach gáire an abhainn, gáire sé ag dom, gáire ag tú dom, agus tá a chroitheadh le
gáire ag baoise amach.
Uisce ba mhaith uisce a bheith páirteach, ba mhaith leis an óige óige a bheith páirteach, nach bhfuil do mhac san áit
nuair is féidir leis a bheith rathúil. Ba chóir duit a iarraidh freisin ar an abhainn; tú ró-
Ba chóir éisteacht leis é! "
Trioblóideacha, d'fhéach sé isteach Siddhartha a aghaidh cairdiúil, i roic a lán de
a raibh cheerfulness incessant. "D'fhéadfadh Conas a chuid leis?" A dúirt sé
go ciúin, náire.
"Tabhair dom am éigin níos mó, mo chroí! Féach, tá mé ag troid dó, tá mé ag iarraidh a
bhuachan a chroí, le grá agus le foighne cairdiúil hintinn a ghabháil mé é.
Lá amháin, beidh an abhainn labhairt dó freisin, tá sé chomh maith ar a dtugtar air. "
Meangadh Vasudeva ar rath agus bláth níos mó ó chroí. "Ó tá, tá sé ró-iarrtar ar an, tá sé ró-
na beatha síoraí.
Ach an bhfuil muid, agus tú dom, tá a fhios cad a bhfuil sé ar a dtugtar air sin a dhéanamh, cad cosán a ghlacadh, cad a
gníomhartha a dhéanamh, cad a pian go mairfidh?
Ní amháin beag, beidh sé pian a bheith; tar éis an tsaoil, is é a chroí bródúil agus go dian, daoine
mar seo a bheith ag fulaingt a lán, err go leor, a dhéanamh i bhfad éagóir, ualach iad féin a
i bhfad pheaca.
Inis dom, mo daor: nach bhfuil tú ag cur smacht ar do mhac upbringing?
Ní gá duit bhfeidhm air? Ní gá duit buille air?
Ní gá duit pionós a ghearradh air? "
"Níl, Vasudeva, ní féidir liom aon rud a dhéanamh de seo."
"Bhí a fhios agam é.
Ní gá duit bhfeidhm air, ná buille dó, ná a thabhairt dó orduithe, mar a fhios agat go
'Boga' is láidre ná 'crua', Uisce níos láidre ná carraigeacha, grá níos láidre ná
bhfeidhm.
An-mhaith, Móraim thú. Ach tá cearr leat smaoineamh go
nach mbeadh tú bhfeidhm air nach mbeadh, pionós a ghearradh air?
Ná tú shackle dó le do ghrá?
Ná dhéanamh, dar leat inferior air gach lá, agus nach leat é a dhéanamh níos deacra air
le do cineáltas agus foighne?
Ná tú bhfeidhm air, an buachaill sotalach agus pampered, chun cónaí i hut le dhá aois
banana-sceanra, is fiú a bhfuil ríse ar delicacy, a bhfuil smaointe nach féidir a bheith aige,
a bhfuil a gcroí d'aois agus ciúin agus buillí i luas difriúil ná a chuid?
Nach bhfuil iachall nach bhfuil, a phionósú sé, le gach seo? "
Trioblóideacha, d'fhéach Siddhartha chun an talamh.
Go ciúin, d'iarr sé: "Cad a cheapann tú ba chóir dom a dhéanamh?"
Quoth Vasudeva: "Beir air isteach sa chathair, a thabhairt dó i teach a mháthar, Feicfidh ann
a bheith fós seirbhísigh thart, air a thabhairt dóibh.
Agus nuair nach bhfuil aon thart ar bith níos mó, a thabhairt dó gan mhúinteoir, do na
mhaithe theagasc ', ach mar sin go mbeidh sé i measc buachaillí eile, agus i measc cailíní, agus i
Is é an domhan a chuid féin.
Ar smaoinigh tú riamh ar seo? "" Tá tú ag féachaint ar mo chroí, "Siddhartha
Labhair brónach. "Go minic, tá mé cumha seo.
Ach cuma, beidh mé conas a chur air, a raibh aon chroí tairisceana cibé ar bith, ar an saol?
Will nach bheith aige exuberant nach mbeidh, caillfidh sé é féin chun pléisiúir agus cumhachta, ní bheidh sé
Ní bheidh an athuair gach ceann de na botúin a athar, sé bheith caillte b'fhéidir go hiomlán i Sansara? "
Brightly, lit aoibh gháire an ferryman ar bun; go bog, i dteagmháil léi sé lámh Siddhartha agus
dúirt: "Iarr ar an abhainn faoi, mo chara! Éist le sé gáire faoi!
Ar mhaith gcreideann tú i ndáiríre go ndearna tú do gníomhartha foolish d'fhonn a
spártha do mhac as cion iad freisin? D'fhéadfadh Agus tú ar bhealach ar bith chosaint do mhac
ó Sansara?
Conas a d'fhéadfadh tú? Trí mheán na theagasc, paidir, ceartú?
Mo daor, tá dearmad déanta agat ar fad go bhfuil scéal, scéal go bhfuil an oiread sin
ceachtanna, go scéal faoi Siddhartha, mac le Brahman, ar a dúirt tú liom uair amháin anseo
ar an láthair an-?
Cé a choinnigh an Siddhartha Samana sábháilte ó Sansara, ó pheaca, ó saint, ó
baoise?
An raibh a athar devotion creidimh, a rabhaidh múinteoirí, a chuid eolais féin, a
féin cuardaigh in ann a choimeád slán dó?
A athair, a bhí múinteoir in ann a chosaint ó dó a shaol ina gcónaí le haghaidh
féin, ó soiling féin leis an saol, ón ualach é féin le ciontacht, ó
ag ól an deoch searbh dó féin, as a aimsiú a cosán dó féin?
Ar mhaith leat smaoineamh, mo daor, d'fhéadfadh aon duine a spared b'fhéidir ó glacadh leis an cosán?
Go b'fhéidir go mbeadh do mhac beag a spared, mar gheall ar grá agat dó, toisc go bhfuil tú
Ba mhaith liom a choinneáil air ó fhulaingt agus pian agus díomá?
Ach fiú dá mbeadh tú bás deich n-uaire dó, nach mbeadh tú in ann a chur ar an
chuid slightest a ndán ar tú féin. "
Riamh roimhe, a bhí á labhairt Vasudeva focail an oiread sin.
Kindly, ghabh sé buíochas Siddhartha dó, chuaigh buartha isteach hut, a d'fhéadfadh nach codladh do
ar feadh i bhfad.
Dúirt Vasudeva dó rud ar bith, nach raibh cheap sé cheana féin agus ar a dtugtar dó féin.
Ach bhí an eolas nach bhféadfadh sé gníomhú ar, níos láidre ná mar a bhí an t-eolas a
grá don bhuachaill, bhí níos láidre a tenderness, a eagla a chailleadh air.
Gur chaill sé riamh a chroí an oiread sin chun rud éigin, go raibh grá aige riamh aon duine
dá bhrí sin, dá bhrí sin blindly, dá bhrí sin sufferingly, dá bhrí sin nár éirigh leis, agus fós go sona sásta mar sin?
Ní fhéadfaí Siddhartha heed a chara comhairle, ní fhéadfadh sé a thabhairt suas an buachaill.
Sé in iúl an buachaill a thabhairt dó orduithe, lig sé air neamhaird air.
Dúirt sé rud ar bith agus waited; laethúil, thosaigh sé ag streachailt Mute de cairdiúlacht, an
cogadh adh na foighne. Vasudeva Dúirt freisin rud ar bith agus waited,
cairdiúil, a fhios agam, othar.
Bhí siad araon máistrí na foighne.
Ag am amháin, nuair a gcuimhne an buachaill ar aghaidh i bhfad dó an-an Kamala, Siddhartha
go tobann bhí smaoineamh ar líne a Kamala i bhfad ó shin, ar an lá
a n-óige, bhí sin aon uair amháin a thabhairt dó.
"Ní féidir leat grá," a dúirt sí dó, agus d'aontaigh sé léi agus a bhí i gcomparáid
féin le réalta, agus i gcomparáid le daoine childlike le duilleoga ag titim, agus
mar sin féin, bhí airigh sé freisin chúisimh sa líne.
Go deimhin, ní raibh sé in ann a chailleadh nó a chaitheamh féin go hiomlán go dtí ceann eile
duine, chun dearmad é féin, duine a chimiú gníomhartha foolish le haghaidh an grá eile
duine; ní raibh sé in ann é seo a dhéanamh,
agus bhí sé seo, mar a bhí an chuma air ag an am sin, an t-idirdhealú mór a leagann
air seachas na daoine childlike.
Ach anois, ó bhí a mhac anseo, anois bhí sé, Siddhartha, a bheith chomh maith go hiomlán le
duine childlike, fulaingt ar mhaithe le duine eile, grámhara duine eile, chaill
le grá, tar éis dó a bheith ina amadán gheall ar an ghrá.
Anois, bhraith sé freisin, nach maireann, uair amháin ar a shaoil, an láidre agus iontach de
gach paisin, d'fhulaing sé ó, d'fhulaing miserably, agus bhí sé mar sin féin i bliss,
Rinneadh athnuachan mar sin féin, i leith ceann amháin, saibhrithe le rud amháin.
Rinne sé mothú go maith go raibh an grá, an grá dall le haghaidh a mhac, paisean,
rud an-an duine, go raibh sé Sansara, foinse murky, uiscí dorcha.
Mar sin féin, bhraith sé ag an am céanna, ní raibh sé worthless, bhí sé riachtanach, tháinig
as an bunúsach a bheith ag an féin.
An pléisiúr a bhí chomh maith le bheith atoned do, bhí an pian freisin a endured, na
gníomhartha foolish Bhí a bheith tiomanta.
Trí seo go léir, an mac lig é a chimiú a chuid gníomhartha foolish, lig dó cúirte as a chuid
affection, lig dó humiliate féin gach lá a thabhairt i lena moods.
An t-athair go raibh rud ar bith a bheadh áthas air agus rud ar bith a bheadh sé
Tá eagla.
Bhí sé ina fear maith, an t-athair, maith, cineál, fear bog, b'fhéidir fear an-devout,
b'fhéidir naomh, seo go léir nach bhfuil aon tréithe d'fhéadfadh a bhuaigh an buachaill os a chionn.
Bhí sé leamh ag an athair, a choinneáil príosúnach air anseo sa hut olc dá chuid,
Bhí sé leamh aige, agus dó a fhreagairt gach naughtiness le gáire, gach
masla le cairdiúlacht, gach viciousness
le cineáltas, ba é seo an rud an-an cleas fuath seo a sneak d'aois.
Bheadh i bhfad níos mó ar an buachaill a thaitin sé dá mba sé faoi bhagairt aige, dá mbeadh sé
mí-úsáid aige.
A lá tháinig, nuair a bhí óg Siddhartha ar a intinn a tháinig bursting amach, agus tá sé
go hoscailte iompú i gcoinne a athair. Thug an dara tasc a dó, bhí sé
inis dó a bhailiú brushwood.
Ach ní raibh an buachaill fhágáil ar an both, i disobedience stubborn agus buile fhan sé
áit a raibh sé, thumped ar an talamh lena chosa, clenched a fists, agus screamed
i outburst chumhachtach aige fuath agus díspeagadh isteach a athar aghaidh.
"Faigh an brushwood duit féin!" Adeir sé cúradh ar an béal, "Níl mé do
seirbhíseach.
Bhfuil a fhios agam, nach mbeidh tú bhuail mé, ní gá duit dare; bhfuil a fhios agam, gur mian leat i gcónaí
chun pionós a ghearradh dom agus mé a chur síos le do devotion reiligiúnach agus do indulgence.
Ba mhaith liom tú a bheith cosúil leat, díreach mar a devout, díreach mar a bog, díreach mar a ciallmhar!
Ach mé, ag éisteacht suas, ach a dhéanamh tú ag fulaingt, ba mhaith liom áit a bheith ina mhórbhealaigh-robálaí
agus dúnmharfóir, agus téigh go dtí ifreann, ná a bheith cosúil leat!
Is fuath liom tú, ní bhíonn tú mo athair, agus má tá tú deich n-uaire a bhí mo mháthair
fornicator! "
Buile le crá boiled os a chionn sa air, foamed ag an athair i céad fíochmhar agus olc
focail. Ansin bhí ar siúl an buachaill ar ***úl agus ach amháin ar ais
déanach san oíche.
Ach an mhaidin dár gcionn, bhí imithe sé. Ba é an méid a bhí imithe freisin beag
ciseán, fite as bhasta dhá dhath, a choinnigh an ferrymen na copar agus
boinn airgid a fuair siad mar táille.
An bád a bhí imithe freisin, chonaic sé Siddhartha atá suite os coinne ag an mbanc.
An buachaill a bhí ar siúl ar ***úl.
"Caithfidh mé a leanúint air," a dúirt Siddhartha, a bhí shivering leis grief ó na
ranting óráidí, rinne an buachaill inné.
"Ní féidir le páiste dul tríd an bhforaois go léir ina n-aonar.
Beidh sé ar crith. Ní mór dúinn a thógáil rafta, Vasudeva, a fháil níos mó ná
an t-uisce. "
"Tógfaimid rafta," a dúirt Vasudeva, "a fháil ar ár n-ais bád, a bhfuil an buachaill a glacadh
ar ***úl.
Ach dó, beidh tú in iúl chomh maith ar siúl, mo chara, tá sé aon leanbh ar bith níos mó, a fhios aige
conas a fháil timpeall. Tá sé ag lorg an cosán go dtí an chathair, agus
Is é an ceart aige, ná déan dearmad go.
Tá sé ag déanamh an méid atá tú theip a dhéanamh duit féin.
Tá sé ag cur cúraim ar féin, tá sé ag cur a chuid chúrsa.
Faraoir, Siddhartha, féach mé ag fulaingt tú, ach go bhfuil tú ag fulaingt le pian ag a bheadh ceann amháin
buíochas a gáire, ag a mbainfidh tú ag gáire go luath duit féin. "
Ní raibh Siddhartha fhreagairt.
Ar siúl aige cheana féin ar an tua ina lámha agus thosaigh sé a dhéanamh rafta de bambú, agus
Vasudeva chabhraigh leis a ceangailte leis an canes mar aon le rópaí féir.
Ansin, thrasnaigh siad os a chionn, drifted bhfad as a gcúrsa, tharraing an rafta suas an abhainn ar
an banc os coinne. "Cén fáth go raibh tú a chur ar an tua chomh maith?" D'iarr
Siddhartha.
Vasudeva dúirt: "D'fhéadfadh sé a bheith indéanta go bhfuair an maide rámha ár mbád
caillte. "Ach bhí a fhios Siddhartha cad a bhí a chara
ag smaoineamh.
Shíl sé, bheadh an buachaill a bheith thrown away nó briste an maide rámha d'fhonn a fháil fiú agus
d'fhonn iad a choinneáil ó tar éis dó. Agus go deimhin, ní raibh aon maide rámha fágtha sa
bád.
Vasudeva Luaigh an bun an bád agus d'fhéach sé ar a chara le gáire, mar
má bhí sé sin le rá: "Nach bhfeiceann tú cad do mhac ag iarraidh a insint duit?
Nach bhfeiceann tú nach bhfuil sé ag iarraidh a bheidh le leanúint? "
Ach ní raibh sé ag rá seo i bhfocail. Thosaigh sé ag déanamh maide rámha nua.
Ach tairiscint Siddhartha a slán, chun breathnú ar na rith ar ***úl.
Ní raibh Vasudeva stop a chur leis.
Nuair a bhí Siddhartha cheana féin ag siúl tríd an bhforaois ar feadh i bhfad, an
smaoinimh a tharla dó go raibh a chuardach useless.
Ceachtar, mar sin cheap sé, bhí an buachaill i bhfad chun tosaigh agus a bhí bainte amach cheana féin ar an gcathair, nó,
más rud é ba chóir dó a bheith fós ar a bhealach, bheadh sé é féin a cheilt uaidh, na pursuer.
Mar a lean sé ag smaoineamh, fuair sé freisin go raibh sé, ar a chuid nach bhfuil, a bhí buartha do
a mhac, go raibh a fhios aige go domhain istigh go raibh sé nach cailleadh ná raibh in aon chontúirt
san fhoraois.
Mar sin féin, rith sé gan stad, a thuilleadh a shábháil dó, ach a shásamh a
fonn, ach a fheiceáil b'fhéidir dó amháin níos mó ama.
Agus rith sé suas go dtí díreach taobh amuigh den chathair.
Nuair a bheidh, in aice leis an gcathair, shroich sé ar bhóthar leathan, stop sé, ag an mbealach isteach chuig an
álainn pléisiúr-gairdín, a úsáidtear chun bhaineann le Kamala, áit a raibh le feiceáil sé í le haghaidh
den chéad uair ina chathaoirleach sedan-.
D'ardaigh an am atá caite suas ina anam, arís chonaic sé é féin ina sheasamh ann, óg, a bearded,
naked Samana, an ghruaig iomlán deannaigh.
Ar feadh i bhfad, sheas Siddhartha ann agus d'fhéach tríd an geata oscailte isteach sa
gairdín, go bhfaca manaigh i róbaí buí ag siúl i measc na crainn go hálainn.
Ar feadh i bhfad, bhí sé ann, pondering, íomhánna a fheiceáil, ag éisteacht leis an scéal
a shaol.
Ar feadh i bhfad, bhí sé ann, d'fhéach sé ar na manaigh, chonaic óga Siddhartha ina
áit, chonaic óga Kamala siúil i measc na gcrann ard.
Is léir, chonaic sé é féin á sheirbheáil bia agus deoch ag Kamala, a fhaigheann a chéad
póg ó léi, ag féachaint bród agus disdainfully ar ais ar a Brahmanism,
ag tosú proudly agus iomlán de mhian a shaol worldly.
Chonaic sé Kamaswami, chonaic an seirbhíseach, an ***, an cearrbhach leis an dísle, an
ceoltóirí, chonaic Kamala Amhrán-éan sa Cage, mhair trí gach seo arís,
breathed Sansara, bhí arís d'aois agus
tuirseach, bhraith arís disgust, bhraith arís eile ar mian leo an annihilate féin, bhí
arís healed ag an om naofa.
Tar éis a bheith ina seasamh ag an geata an ghairdín ar feadh i bhfad, Siddhartha
thuig go raibh a mhian a foolish, a bhí déanta dó dul suas go dtí an áit seo, go bhfuil sé
ní fhéadfadh cabhrú a mhac, nach raibh sé cead a cling dó.
Go domhain, bhraith sé an grá do rith-amach ina chroí, cosúil le créachta, agus bhraith sé ar
an am céanna nach seo chréacht a bhí tugtha dó chun dul ar an scian i
sé, go raibh sí le bheith ina bhláth agus bhí a Shine.
Nach raibh an chréacht blossom go fóill, ní raibh Shine fós, ag an uair an chloig, a rinneadh brónach dó.
In ionad an sprioc atá ag teastáil, bhí a tharraingt air anseo tar éis an mac runaway,
bhí anois emptiness.
Faraor, shuigh sé síos, bhraith rud éigin ag fáil bháis ina chroí, emptiness taithí, chonaic aon
áthas ar bith níos mó, gan aon sprioc. Shuigh sé caillte i smaoinimh agus waited.
***í foghlamtha aige ag an abhainn, an rud amháin: ag fanacht, ag foighne, ag éisteacht
haireach.
Agus shuigh sé agus d'éist, sa deannach an bhóthair, d'éist a chroí, beating
tiredly agus brónach, fhan guth.
Go leor uair an chloig cuachta sé, ag éisteacht, chonaic aon íomhánna ar bith níos mó, thit isteach i emptiness, lig
titim féin, gan féachaint ar chosáin.
Agus nuair a mhothaigh sé an chréacht dó, labhair sé ciúin an om, líonadh é féin le
Om.
Na manaigh sa ghairdín chonaic air, agus ós rud é cuachta sé uair an chloig go leor, agus deannaigh a bhí
bhailiú ar a chuid gruaige liath, tháinig ceann amháin acu a thabhairt dó agus a chur os comhair dhá bananaí
air.
Ní raibh an sean-fhear a fheiceáil dó. Ón stát petrified, bhí sé ag awoken
lámh touching a ghualainn.
Láithreach, d'aithin sé seo teagmháil a dhéanamh, leis an tairiscint seo, teagmháil bashful, agus regained a
céadfaí. D'éirigh sé agus bheannaigh Vasudeva, a raibh
leanúint air.
Agus nuair a d'fhéach sé isteach aghaidh cairdiúil ar Vasudeva, isteach sa wrinkles beag, a bhí
amhail is dá mbeadh siad ag líonadh le rud ar bith ach a aoibh gháire, i súile sásta, ansin smiled sé
freisin.
Anois, chonaic sé na bananaí atá suite os comhair dó, phioc suas iad, thug amháin leis an
ferryman, ith an ceann eile é féin.
Tar éis seo, chuaigh sé go ciúin ar ais isteach san fhoraois le Vasudeva, d'fhill abhaile chun an
farantóireachta.
Ní amháin Labhair faoi cad a tharla sa lá atá inniu, ní amháin atá luaite ar an buachaill
ainm, labhair ní amháin mar gheall air ag rith uaidh, ná labhair amháin mar gheall ar an chréacht.
I hut, a leagan síos Siddhartha ar a leaba, agus nuair tar éis tamaill tháinig Vasudeva a
air, a thairiscint dó Bowl de bainne cnó cócó-, fuair sé cheana féin dó go séimh.
>
Siddhartha le Hermann Hesse CAIBIDIL 11.
OM
Ar feadh i bhfad, lean an fhoirceannadh a dhó.
Is minic a bhí ar siúil Siddhartha farantóireachta trasna na habhann a bhí ag gabháil leis a le
mac nó iníon, agus chonaic sé aon cheann acu gan envying dó, gan smaoineamh: "Mar sin,
bhfuil go leor, mílte an oiread sin de seo milse fortunes maith - cén fáth nach féidir liom?
Fiú daoine olc, fiú thieves agus robálaithe leanaí agus grá dóibh, agus tá siad á
grá acu, ach amháin i gcás go léir dom. "
Dá bhrí sin ach, dá bhrí sin gan chúis cheap sé anois, dá bhrí sin cosúil leis an childlike
daoine a tháinig chun bheith aige.
Difriúil ná riamh, d'fhéach sé anois ar dhaoine, níos lú cliste, níos lú bródúil as, ach ina ionad sin
níos teo, níos mó aisteach, níos mó i gceist.
Nuair a ferried sé lucht siúil den chineál gnáth, daoine childlike, lucht gnó,
laochra, mná, ní raibh na daoine cosúil eachtrannach a thabhairt dó mar a úsáidtear iad: thuig sé
dóibh, agus thuig sé roinnte ina saol,
nach raibh faoi threoir ag smaointe agus léargas, ach amháin Tathaint agus ar mhianta, sé
bhraith cosúil leo.
Cé go raibh sé in aice le foirfeachta agus ar a bhfuil a fhoirceannadh deiridh, agus bhain sé fós go
aige amhail is dá mba na daoine childlike chuid deartháireacha, a n-vanities, mianta do
Bhí gnéithe seilbh, agus ridiculous aon
níos faide ridiculous dó, bhí intuigthe, tháinig lovable, tháinig fiú
fiú veneration dó.
An grá dall ar do mháthair a linbh, an dúr, bród dall ar conceited
athair ar a mhac amháin, an dall, dúil fiáin ar bhean, óg vain do jewelry
agus amharc admiring ó fhir, gach ceann de na
Molann, seo ar fad stuif childish, gach ceann de na simplí, foolish, ach mhór
láidir, go láidir ina gcónaí, go láidir i réim Tathaint agus ar mian leis a bhí anois aon
nóisin childish do Siddhartha ar bith níos mó,
chonaic sé daoine atá ina gcónaí ar a son, chonaic iad a bhaint amach infinitely i bhfad as a gcuid
mhaithe, taisteal, cogaí a sheoladh, fulaingt infinitely i bhfad, ar a bhfuil
infinitely i bhfad, agus d'fhéadfadh sé grá dóibh le haghaidh
é, chonaic sé an saol, go bhfuil an méid beo, an indestructible, an Brahman i ngach ceann de
a gcuid paisin, gach ceann dá gcuid gníomhartha.
Fiú grá agus meas a bhí na daoine seo ina n-dílseacht dall, a n-dall
neart agus righneas.
Ní raibh siad rud ar bith, ní raibh rud ar bith ar an duine eolach, an smaointeoir, bhí a chur
dó thuas iad ach amháin i gcás rud amháin beag,, singil beag bídeach, rud beag: an
Chonaic, an smaoinimh Tuigeann an oneness na saol.
Agus doubted Siddhartha fiú i uair an chloig go leor sin, cibé acu an t-eolas, a cheap an
bhí le meas dá bhrí sin go mór, cibé ní a d'fhéadfadh sé chomh maith go mbeadh b'fhéidir smaoineamh childish
de na daoine ag smaoineamh, ar an smaointeoireacht agus daoine childlike.
Ar gach slí eile, bhí na daoine worldly de chéim is comhionann leis an bhfear ciallmhar, bhí
go minic níos fearr i bhfad leo, díreach mar a ainmhithe is féidir freisin, tar éis go léir, i roinnt chuimhneacháin, is cosúil
a bheith níos fearr do dhaoine ina diana,
gan staonadh ar fheidhmíocht a bhfuil riachtanach.
Slowly blossomed, ripened go mall i Siddhartha réadú, an t-eolas,
cad a eagna bhí i ndáiríre, an méid a bhí an sprioc a cuardaigh fada.
Bhí sé aon rud ach ar ullmhacht an anam, an cumas, ar ealaín rúnda, chun smaoineamh ar gach
faoi láthair, agus iad ina gcónaí ar a shaol, an cumha a oneness, a bheith in ann a bhraitheann agus inhale
an oneness.
Go mall blossomed seo i dó, a bhí ag taitneamh ar ais air ó aois Vasudeva, ar childlike
aghaidh: chéile, eolas ar na foirfeachta síoraí ar fud an domhain, miongháire, oneness.
Ach an fhoirceannadh dóite go fóill, agus go ctuaidh dtiocfadh shíl Siddhartha a mhac,
chothú ar a grá agus tenderness ina chroí, cheadaigh an pian a gnaw air,
tiomanta na gníomhartha foolish an ghrá.
Ní chuireann sé féin, bheadh an lasair dul amach.
Agus lá amháin, nuair a dhóitear an chréacht violently, ferried Siddhartha ar fud an
abhainn, tiomáinte ag yearning, fuair amach an bád agus bhí sé sásta chun dul go dtí an chathair agus
a chuardach le haghaidh a mhac.
An abhainn flowed go bog agus go ciúin, go raibh sé an séasúr tirim, ach a ghlór sounded
aisteach: gáire é! Gáire Tá sé soiléir.
An abhainn gáire, gáire sé geala agus go soiléir ag an ferryman d'aois.
Siddhartha stop, Bent sé thar an uisce, d'fhonn a éisteacht níos fearr fós, agus chonaic sé
a aghaidh le feiceáil sna huiscí go ciúin ag gluaiseacht, agus san aghaidh le feiceáil ann
Bhí rud éigin, a gcuimhne dó,
rud éigin go raibh dearmad déanta aige, agus mar a shíl sé faoi, fuair sé é: an aghaidh
resembled eile aghaidh, a úsáid sé go mbeadh a fhios agus grá agus eagla.
Resembled sé a athair ar aghaidh, an Brahman.
Agus chuimhnigh sé conas a sé, i bhfad ó shin, ina fhear óg a bhí éigean, a athair go
ligean dó dul go dtí an penitents, conas a bhí sé a chodladh slán dó, conas a chuaigh sé féin agus
Bhí teacht ar ais riamh.
Ní raibh a athair fhulaing an phian céanna dó, a d'fhulaing sé anois as a chuid
mac? Bhí a athair nach fada ó fuair bás, ina n-aonar,
gan a bheith le feiceáil a mhac arís?
Ní raibh sé ag súil leis an chinniúint chéanna dó féin?
An raibh sé nach bhfuil greann, ceist aisteach agus dúr, seo a athrá, seo ag rith
timpeall i gciorcal chinniúnach?
An abhainn gáire. Tá, mar sin bhí sé, tháinig ar ais gach rud, a
nár fhulaing agus réiteach suas go dtí a deireadh, bhí fhulaing an phian céanna agus
arís.
Ach ba mhaith Siddhartha ar ais isteach an bád agus ferried ar ais go dtí an both, ag smaoineamh ar a chuid
athair, ag smaoineamh ar a mhac, gáire ag an abhainn, ag teacht salach ar é féin, aireachasú
i dtreo nach despair, agus gur ghné níos lú
i dtreo ag gáire in éineacht ag (?? uber) é féin agus an domhan ar fad.
Monuar, nach raibh an chréacht blossoming fós, bhí a chroí ag troid fós a cinniúint,
Ní raibh cheerfulness agus bua shining fós as a fhulaingt.
Mar sin féin, bhraith sé dóchas, agus bhí ar ais nuair a sé go dtí an both, bhraith sé ar
mhian undefeatable a oscailt suas go dtí Vasudeva, a thaispeáint dó gach rud, an máistir
éisteacht, gach rud a rá.
Vasudeva a bhí ina suí le linn an bothán agus fíodóireacht le cliabh.
Sé a thuilleadh a úsáidtear an bád farantóireachta-, bhí a shúile ag tosú a fháil lag, agus ní hamháin ar a
súile; a chuid arm agus lámha chomh maith.
Gan athrú agus bláthú raibh ach an-áthas agus an benevolence cheerful ar a aghaidh.
Siddhartha shuigh síos in aice leis an seanfhear, go mall thosaigh sé ag caint.
Cad a bhí riamh labhair siad faoi, a dúirt sé anois dó, a siúlóid chun na cathrach, ag
an am sin, ar an chréacht dó, a éad ar an radharc na aithreacha sásta, dá
eolas ar an baoise na mianta sin, a chomhrac futile ina gcoinne.
Thuairiscigh sé gach rud, bhí sé in ann a rá gach rud, fiú an chuid is mó embarrassing
páirteanna, d'fhéadfadh gach rud a rá, gach rud a thaispeántar, gach rud a d'fhéadfadh sé a insint.
Chuir sé a fhoirceannadh, chomh maith inis conas theith sé lá atá inniu ann, conas a ferried sé ar fud an
uisce, a childish rith ar ***úl, sásta le siúl go dtí an chathair, conas a bhí gáire an abhainn.
Cé gur labhair sé, labhair ar feadh i bhfad, cé go raibh Vasudeva éisteacht le ciúin
aghaidh, thug éisteacht Vasudeva ar Siddhartha le ceint níos láidre ná riamh, sé
airigh conas a pian, flowed a eagla thar
dó, conas flowed a dóchas rún os a chionn, tháinig sé ar ais air as a mhacasamhail.
Ba é a fhoirceannadh a thaispeáint ar an éisteoir mar an gcéanna leis snámha sé san abhainn, go dtí go
Bhí cooled agus a bheith ar cheann leis an abhainn.
Cé go raibh labhairt sé fós, go fóill a ligean isteach agus confessing, bhraith Siddhartha
níos mó agus níos mó go raibh sé sin a thuilleadh Vasudeva, a thuilleadh duine a bheith, a bhí
éisteacht a thabhairt dó, go bhfuil an motionless
éisteoir a bhí ionsú a admháil i féin cosúil le crann an bháisteach, go bhfuil an
Bhí fear motionless na habhann féin, go raibh sé Dia é féin, go raibh sé an síoraí
féin.
Agus cé stop Siddhartha ag smaoineamh ar é féin agus a fhoirceannadh, seo a réadú
Carachtar athraigh Vasudeva ar ghlac seilbh air, agus is mó a mhothaigh sé é
agus tháinig sé i sé, an níos lú wondrous sé
bhí, is mó a thuig sé go raibh gach rud in ord agus nádúrtha, go
Vasudeva a bhí cheana féin mar seo ar feadh i bhfad, beagnach go deo, go raibh sé ach
nach n-aithníonn go leor é, tá, go raibh sé féin bainte amach beagnach an stát céanna.
Bhraith sé, go raibh go bhfaca sé anois Vasudeva aois mar a fheiceann na daoine na déithe, agus
nach bhféadfadh sé seo go deireanach; ina chroí, thosaigh sé a chuid bidding slán go fóill a Vasudeva.
Críochnúil seo go léir, labhair sé incessantly.
Nuair a bhí sé críochnaithe ag caint, iompú Vasudeva a shúile cairdiúil, bhí méadú a
beagán lag, ag dó, dúirt an rud ar bith, a ligean ar a ghrá adh agus cheerfulness,
tuiscint agus eolas, Shine air.
Thóg sé lámh Siddhartha ar, faoi stiúir dó an suíochán ag an mbanc, shuigh síos leis, aoibh
ag an abhainn. "Tá tú éisteacht sé gáire," a dúirt sé.
"Ach nach bhfuil tú ag éisteacht gach rud.
A ligean ar éisteacht, go mbainfidh tú éisteacht níos mó. "Éist siad.
Go bog sounded an abhainn, ag canadh i guthanna go leor.
Siddhartha d'fhéach sé isteach san uisce, agus íomhánna chuma air san uisce ag gluaiseacht:
a athair an chuma, uaigneach, mourning le haghaidh a mhac; sé é féin le feiceáil, uaigneach, sé
a bheith ceangailte freisin leis an ngéibheann de
yearning chun a mhac i bhfad i gcéin; a mhac an chuma, uaigneach chomh maith, an buachaill, greedily
rushing feadh an gcúrsa dó a mianta óg, gach ceann ceannteideal as a chuid
sprioc, gach ceann obsessed ag an sprioc, gach ceann ag fulaingt.
An abhainn ag canadh le guth fulaingt, chan dtiocfadh sé, dtiocfadh, flowed sé
i dtreo a sprioc, lamentingly chan ar a ghuth.
"An gcloiseann tú?"
Gaze Mute Vasudeva ar iarradh. Siddhartha Chlaon.
"Éist níos fearr!" Whispered Vasudeva.
Siddhartha rinne iarracht chun éisteacht níos fearr.
Tá an íomhá a athair, a íomhá féin, an íomhá a mhac chomhcheangal, íomhá Kamala ar
chomh maith le feiceáil agus scaipthe, agus an íomhá de Govinda, agus íomhánna eile, agus
chomhcheangal siad lena chéile, iompú go léir
isteach san abhainn, i gceannas ar fad, a bheith ar an abhainn, le haghaidh an sprioc longing,, ós mian leo,
fulaingt, agus an abhainn guth sounded iomlán yearning, atá lán de mairg a dhó, go hiomlán
de mhian unsatisfiable.
Chun an sprioc, an abhainn a bhí gceannteideal seo, chonaic Siddhartha brostú sé, ar an abhainn,
a bhí comhdhéanta de dó agus a ngaolta agus ar gach duine, chonaic sé riamh, gach ceann de na
na dtonnta agus uiscí bhí brostú,
fulaingt, i dtreo spriocanna, spriocanna go leor, an eas, loch, an Rapids, an fharraige,
agus a bhí bainte amach spriocanna ar fad, agus leanadh gach sprioc ag ceann nua, agus an t-uisce
iompú isteach i gaile agus d'ardaigh an spéir,
iompú isteach báisteach agus poured síos ón spéir, iompú isteach ina fhoinse, sruth, a
abhainn, i gceannas ar aghaidh arís, flowed ar arís.
Ach gur athraigh an guth cumha.
Resounded sé fós, atá lán de fulaingt, lorg, ach guthanna eile chuaigh sé,
guthanna an-áthas agus fulaingt, guthanna maith agus olc, cinn ag gáire agus brónach, a
céad guthanna, míle guthanna.
Siddhartha éist. Bhí sé anois aon rud ach éisteoir,
go hiomlán dírithe ar éisteacht, go hiomlán folamh, bhraith sé, go raibh sé anois
críochnaithe foghlama chun éisteacht.
Go minic roimh, chuala sé seo go léir, na guthanna go leor san abhainn, sa lá atá inniu sounded sé
nua.
Cheana féin, d'fhéadfadh sé a thuilleadh a rá leis an guthanna go leor nach bhfuil ar leith, na cinn sásta ó na
ag gol ní cinn, na cinn na bpáistí ó na fir, bhain siad go léir le chéile,
an lamentation de yearning agus an
gáire an ceann knowledgeable, an scread ar buile agus an moaning an bháis
cinn, gach rud a bhí ar cheann, a bhí fite fuaite gach rud agus ceangailte, bhfostú a
míle uair.
Agus gach rud le chéile, gach guthanna, gach spriocanna, gach yearning, gach fulaingt, gach
pléisiúr, go léir go raibh maith agus olc, ba é seo ar fad le chéile ar fud an domhain.
Gach sé le chéile a bhí an sreabhadh na n-imeachtaí, bhí an ceol den saol.
Agus nuair a bhí Siddhartha éisteacht go haireach leis an abhainn, amhrán seo de
míle guthanna, nuair a d'éist sé nach leis an fhulaingt ná an gáire, nuair a bhí sé
ní raibh a anam cheangal ar bith ar leith
gutha agus an báite a chuid féin isteach é, ach nuair a chuala sé iad go léir, a bhraitear
ar fad, an oneness, ansin bhí an t-amhrán iontach an míle guthanna amháin
focal, a bhí om: an foirfeachta.
"An gcloiseann tú," iarr gaze Vasudeva an arís. Brightly, bhí aoibh gháire Vasudeva ar shining,
snámh radiantly thar na roic ar a aghaidh d'aois, mar a bhí an om snámh san
aer os cionn na guthanna na habhann.
Brightly Bhí a aoibh gháire shining, nuair a d'fhéach sé ar a chara, agus geala mar an gcéanna
meangadh bhí ag tosú anois a Shine ar aghaidh Siddhartha ar chomh maith.
A fhoirceannadh blossomed, a pháise bhí shining, a bhí ar foluain aige féin isteach sa
oneness. Sa uair an chloig, stop Siddhartha troid
a cinniúint, stop ag fulaingt.
Ar a aghaidh bhí rath agus bláth ar an cheerfulness ar eolas, a bhfuil a thuilleadh ina choinne ag
aon toil, a fhios ag foirfeachta, atá i gcomhaontú leis an sreabhadh na n-imeachtaí, le
an láthair na beatha, atá lán de comhbhrón le haghaidh
pian na daoine eile, atá lán de bá an sásamh na daoine eile, a bheidh dírithe ar an
sreabhadh, a bhaineann leis an oneness.
Nuair a d'ardaigh Vasudeva as an suíomh ag an mbanc, nuair a d'fhéach sé isteach i súile Siddhartha ar
agus chonaic an cheerfulness an eolas shining iontu, i dteagmháil léi é go bog a
ghualainn lena láimh, sa cúramach agus
modh tairisceana, agus dúirt: "Tá mé ag fanacht le haghaidh an uair an chloig, mo daor.
Anois go bhfuil teacht air, lig dom a fhágáil.
Ar feadh i bhfad, bhí mé ag fanacht le haghaidh an uair an chloig; ar feadh i bhfad, bhí mé Vasudeva
an ferryman. Anois tá sé go leor.
Slán, both, slán, abhainn, slán, Siddhartha! "
Siddhartha déanta Bow domhain os a chomhair a tairiscint a slán.
"Tá mé ar a dtugtar air," a dúirt sé go ciúin.
"Feicfidh tú dul isteach i bhforaoisí?" "Tá mé ag dul isteach sa foraoisí, tá mé ag dul isteach i
an oneness, "labhair Vasudeva le aoibh gháire geal.
Le aoibh gháire geal, d'fhág sé; Siddhartha faire fhágáil dó.
Le áthas domhain, le shollUntachta domhain faire sé dó a fhágáil, chonaic sé céimeanna iomlán
síochána, chonaic a cheann iomlán de luster, chonaic a chorp iomlán an tsolais.
>
Siddhartha le Hermann Hesse CAIBIDIL 12.
GOVINDA
In éineacht le manaigh eile, a úsáidtear Govinda a chaitheamh an t-am de chuid eile idir oilithreachtaí
sa garrán pléisiúr-, a bhfuil an courtesan thug Kamala chuig an leanúna de Gotama
do bhronntanas.
Chuala sé caint ar ferryman d'aois, a bhí ina gcónaí lá amháin turas amach ag an abhainn, agus
Bhí a mheas mar fear ciallmhar ag go leor.
Nuair a chuaigh Govinda ar ais ar a bhealach, roghnaigh sé an cosán ar an mbád farantóireachta, fonn a fheiceáil ar an
ferryman.
Mar gheall ar, cé go raibh cónaí air ar a shaol ar fad ag na rialacha, cé go raibh sé chomh maith
bhreathnaigh ar leis veneration ag na manaigh níos óige mar gheall ar a aois agus a chuid
modesty, an restlessness agus an cuardach nár cailleadh fós as a chroí.
Tháinig sé ar an abhainn agus d'iarr an seanfhear a farantóireachta air os a chionn, agus nuair a fuair siad amach
an bád ar an taobh eile, a dúirt sé leis an seanfhear: "Tá tú an-mhaith a manach dúinn agus
oilithrigh, tá tú ferried cheana féin a lán againn trasna na habhann.
Nach bhfuil tú ró-, ferryman, a searcher ar an gcosán ceart? "
Quoth Siddhartha, miongháire as a shúile d'aois: "An bhfuil tú ag glaoch ort féin a searcher, ó
amháin venerable, cé go bhfuil tú cheana féin d'aois i mbliana agus tá siad ag caitheamh an gúna de
Manaigh Gotama ann? "
"Tá sé fíor, tá mé d'aois," labhair Govinda, "ach nach bhfuil mé stop a chuardach.
Ní fheicfidh mé stad a chuardach, is cosúil seo a bheith ar mo chinniúint.
Tá tú freisin, mar sin feictear domsa, tar éis a chuardach.
Ar mhaith leat a insint dom rud éigin, ó cheann onórach? "
Quoth Siddhartha: "Cad ba chóir a bheith agam, b'fhéidir, a insint duit, ó cheann venerable?
B'fhéidir go bhfuil tú ag cuardach i bhfad i bhfad ró-? Sin i chuardach go léir, nach bhfuil tú ag teacht ar
an t-am a aimsiú le haghaidh? "
"Conas teacht?" D'iarr Govinda.
"Nuair a bhíonn duine a chuardach," a dúirt Siddhartha, "ansin d'fhéadfadh sé tarlú go héasca
go bhfuil an rud amháin a shúile a fheiceáil go fóill go bhfuil an méid cuardaigh sé, go bhfuil sé
in ann teacht ar rud ar bith, chun aon ní a ligean
isteach ar a intinn, mar gheall ar dóigh leis i gcónaí ar aon rud ach an rud a chuardach,
toisc go bhfuil sé ina sprioc, toisc go bhfuil sé obsessed ag an sprioc.
Ciallaíonn Cuardach: a bhfuil sprioc.
Ach ciallaíonn a aimsiú: a bheith saor in aisce, a bheith oscailte, nach bhfuil aon sprioc.
Tá tú, ó cheann venerable, tá b'fhéidir go deimhin, ar searcher, mar gheall ar, ag iarraidh do do sprioc,
tá a lán rudaí nach bhfeiceann tú, atá díreach os comhair do chuid súl. "
"Ní féidir liom a thuiscint go leor go fóill," iarr Govinda, "cad atá i gceist agat seo?"
Quoth Siddhartha: "A bhfad ó shin, ó cheann venerable, blianta fada ó shin, nuair atá tú
roimh a bhí ag an abhainn agus a fuair fear gcodhladh, 's ag an abhainn, agus shuigh
síos leis chun cosaint a chodladh.
Ach, ó Govinda, ní raibh aithníonn tú an fear codlata. "
Astonished, amhail is dá mbeadh sé ar an réad de seal draíochta, d'fhéach an manach isteach
súile ar ferryman.
"An bhfuil tú Siddhartha?" Iarr sé le guth timid.
"Ní ba mhaith liom a bheith aitheanta agat an uair seo chomh maith!
Ó mo chroí, Tá mé ag beannú duit, Siddhartha; ó mo chroí, Tá mé sásta a fheiceáil
tú arís! Tá tú athrú go leor, mo chara -. Agus mar sin
atá tú anois ina ferryman? "
Ar bhealach cairdiúil, gáire Siddhartha. "A ferryman, yes.
Go leor daoine, Govinda, a athrú go leor, tá go leor a chaitheamh le gúna, tá mé ar cheann de na
sin, mo daor.
Bí fáilte, Govinda, agus an oíche a chaitheamh i mo hut. "
D'fhan Govinda an oíche sa hut agus chodail ar an leaba a úsáidtear a bheith
Leaba Vasudeva ar.
Go leor ceisteanna a bhaineann sé leis an cara a óige, bhí a lán rudaí Siddhartha a
insint dó as a shaol.
Nuair a bheidh an mhaidin dár gcionn a tháinig an t-am chun tús an lae turas, dúirt Govinda,
Ní gan leisce, na focail seo: "Sula Beidh mé ar aghaidh ar mo chosán,
Siddhartha, cead a thabhairt dom a iarraidh ceist amháin níos mó.
An bhfuil tú ag múineadh?
An bhfuil tú go bhfuil creideamh, nó a bhfuil eolas, a leanann tú, a chabhraíonn a bhfuil tú chun cónaí agus a dhéanamh
ceart? "
Quoth Siddhartha: "Tá a fhios agat, mo chroí, go bhfuil mé cheana féin ina fhear óg, sna laethanta sin
nuair a bhí cónaí orainn leis an penitents san fhoraois, thosaigh do mhúinteoirí distrust agus
theagasc agus ar ais go dtí mo sheal a thabhairt dóibh.
Tá mé greamaithe leis seo. Mar sin féin, tá mé go raibh a lán múinteoirí
ó shin i leith.
Tá A courtesan álainn mo múinteoir ar feadh i bhfad, agus ceannaí saibhir a bhí mo
múinteoir, agus roinnt gamblers le dísle.
Chomh luath, tá fiú follower de Búda, taisteal ar scór, mo múinteoir; shuigh sé le
dom nuair a thit mé i mo chodladh san fhoraois, ar an oilithreacht.
Foghlamtha agam chomh maith uaidh, tá mé buíoch freisin air, an-bhuíoch.
Ach is mó ar fad, tá mé anseo foghlamtha ón abhainn agus ó mo réamhtheachtaí, an
ferryman Vasudeva.
Bhí sé ar dhuine an-simplí, Vasudeva, bhí sé ní thinker, ach bhí a fhios aige cad is
riachtanach ach chomh maith le Gotama, bhí sé ina fhear foirfe, a naomh. "
Govinda dúirt: "Still, OH Siddhartha, grá agat le beagán le daoine bréag, mar is cosúil go
dom. Creidim i tú, agus a fhios nach bhfuil tú
dhiaidh sin mar mhúinteoir.
Ach fuair tú rud éigin le tú féin, cé atá tú ag fáil aon theagasc,
fuair tú fós smaointe áirithe, léargas áirithe, a bhfuil do chuid féin agus a cabhair
tú i do chónaí?
Más mian leat a insint dom roinnt de na, go mbeadh tú a delight mo chroí. "
Quoth Siddhartha: "Tá mé go raibh smaointe, tá, agus léargas, arís agus arís.
Uaireanta, ar feadh uair nó ar lá ar fad, tá mé bhraith eolas i dom, mar cheann
Ba mhaith bhraitheann saol i amháin ar chroí. Ní raibh smaointe go leor, ach bheadh sé
a bheith deacair dom a chur in iúl dóibh a thabhairt duit.
Amharc, mo Govinda daor, is é seo ceann de mo smaointe, a fuair mé: ní féidir eagna
a chur ar aghaidh. Wisdom a iarracht fear ciallmhar a chur ar aghaidh chun
duine éigin i gcónaí fuaimeanna cosúil baoise. "
"An bhfuil tú kidding?" D'iarr Govinda. "Níl mé ag kidding.
Tá mé ag insint duit cad tá mé aimsithe. Is féidir eolas a chur in iúl, ach ní eagna.
Is féidir é a fháil, is féidir é a bhí cónaí, is féidir a chur i gcrích aige, is féidir míorúiltí
sin a dhéanamh le é, ach ní féidir é a chur in iúl i bhfocail agus a mhúintear.
Bhí sé seo cad agam, fiú ina fhear óg, uaireanta amhras, tá cad a thiomáint dom
ar ***úl ó na múinteoirí.
Tá mé aimsithe smaoinimh, Govinda, a mbainfidh tú ag féachaint arís mar a joke nó
Is baoise, ach mo smaointe is fearr. Deir sé: Is é an os coinne gach fírinne
ach fíor mar!
Sin mar seo: is féidir aon fhírinne a chur in iúl ach amháin agus a chur i bhfocail nuair a bheidh sé
aon-Thaobh.
Tá gach rud amháin-Thaobh féidir a shíl le smaointe agus dúirt sé le focail,
tá sé ar fad aon-Thaobh, ar fad ach amháin leath, níl gach iomláine, roundness, oneness.
Nuair a labhair an Gotama exalted ina theagasc an domhain, bhí sé é a roinnt
i Sansara agus Nirvana, i dallamullóg agus fírinne, i fulaingt agus salvation.
Ní féidir é a dhéanamh go difriúil, nach bhfuil aon bhealach eile dó a ba mhaith leis a mhúineadh.
Ach ar an domhan féin, cad ann timpeall orainn agus taobh istigh de dúinn é, ní amháin-Thaobh.
Riamh Aon duine nó gníomh go hiomlán nó go hiomlán Sansara Nirvana, gur duine é
riamh go hiomlán nó go hiomlán naofa Nós Nua.
Déanann sé cosúil gur mar seo, mar go bhfuil muid faoi réir mheabhlaireacht, amhail is dá mba am
rud éigin fíor. Nach bhfuil fíor-ama, Govinda, tá mé
taithí seo go minic agus is minic a arís.
Agus más rud é nach bhfuil fíor-ama is cosúil, ansin an bhearna a bheith idir an domhan agus an
Is eternity, idir fulaingt agus Aoibhneas, idir olc agus maith,
freisin mheabhlaireacht. "
"Conas teacht?" D'iarr Govinda timidly. "Éist go maith, mo stór, éist go maith!
Is é an peacach, a bhfuil mé agus a bhfuil tú, a peacach, ach san am atá le teacht cuirfidh sé
bheith Brahma arís, beidh sé a bheith ag an Nirvana a bheidh, Buddha - agus anois féach: na huaire '
atá le teacht 'tá mheabhlaireacht, ach parabal!
Níl an peacach ar a bhealach chun bheith ina Búda, nach bhfuil sé i mbun an phróisis
a fhorbairt, cé nach bhfuil ár n-acmhainn le haghaidh smaointe a fhios conas eile chun pictiúr
na rudaí seo.
Níl, laistigh de go bhfuil an peacach anois agus sa lá atá inniu cheana féin ar an Búda todhchaí, is é a todhchaí
cheana ann ar fad, caithfidh tú a adhradh i dó, i ort, i do gach duine an Buddha a
ag teacht isteach a bheith, an féidir, an Buddha i bhfolach.
An domhain, nach bhfuil mo chara Govinda, neamhfhoirfe, nó ar chosán mall i dtreo
foirfeachta: aon, tá sé foirfe i ngach láthair, déanann gach peaca cheana féin ar an Dhiaga
maithiúnas ann féin, gach leanbh beag
cheana féin ag an duine d'aois iontu féin, tá gach naíonáin cheana féin bás, go léir ag fáil bháis
daoine na beatha síoraí.
Ní féidir le duine ar bith a fheiceáil conas dtí seo, tá ceann eile chun cinn cheana féin
ar a cosán; sa robÚlaí agus dísle-cearrbhach, tá an Búda feithimh; sa
Brahman, tá an robálaí feithimh.
I meditation domhain, tá an fhéidearthacht am a chur as bheith ann,
a fheiceáil go léir a saol a bhí, is é, agus beidh sé mar a bheadh sé comhuaineach, agus tá
gach rud go maith, rud is foirfe, tá gach rud Brahman.
Dá bhrí sin, is cuma cad a fheiceáil mé ann chomh maith, is é bás i mo pheaca cosúil le saol, ar nós
bheannaíocht, eagna cosúil baoise, tá gach rud a bheith mar a bhfuil sé, gach rud a
ach éilíonn mo toiliú, ach mo
toilteanach, mo comhaontú grámhar, go maith dom, a dhéanamh ar rud ar bith ach obair do mo
tairbhe a bhaint, a bheith in ann dochar a dhéanamh riamh dom.
Tá taithí ar mo chorp agus ar m'anam gur gá mé peaca go mór, is gá mé
***, an dúil i sealúchais, vanity, agus is gá an éadóchas is náireach, i
ordú a fháil amach conas a thabhairt suas go léir
friotaíocht, d'fhonn a fháil amach conas a grá an domhain, d'fhonn stop a chur i gcomparáid le
roinnt domhan mhian liom, shamhlú mé, de shaghas éigin a bhí foirfeachta a rinne mé suas, ach a fhágáil
sé mar go bhfuil sé agus go breá liom í agus chun taitneamh a bhaint
a bheith ina chuid de -. iad seo, ó Govinda, roinnt de na smaointe a theacht i
mo intinn. "
Siddhartha Bent síos, roghnaíodh suas le cloch as an talamh, agus a mheá sé ina
láimhe.
"Seo anseo," a dúirt sé ag imirt le sé, "Is cloch, agus beidh, tar éis am áirithe,
b'fhéidir dul i ithir, agus beidh seal ó ithir isteach plandaí nó ainmhithe nó bheith ag an duine.
San am atá caite, ba mhaith liom a dúirt: Is é seo an cloch ach cloch, tá sé worthless, tá sé
bhaineann leis an saol ar an Maja; ach toisc go bhféadfadh sé a bheith in ann a bheith chomh maith le
bheith ag an duine agus spiorad sa timthriall de
chlaochlú amháin, dá bhrí sin, mé a dheonú freisin tábhacht.
Dá bhrí sin, ba mhaith liom a shíl b'fhéidir san am atá caite.
Ach sa lá atá inniu dóigh liom: is é seo cloch cloch, tá sé chomh maith ainmhithe, tá sé chomh maith Dia, tá sé
freisin Búda, ní féidir liom venerate agus é a grá toisc go bhféadfadh sé seal i seo, nó go,
ach toisc go bhfuil sé cheana féin agus i gcónaí
gach rud - agus tá sé an-an méid sin, go bhfuil sé cloch, go ndealraíonn sé chugam anois
agus inniu mar cloch, is é seo an fáth Is breá liom é a fheiceáil agus fiú agus cuspóir i ngach ceann dá
féitheacha agus cavities, i buí, sa
liath, sa cruas, san fhuaim a dhéanann sé nuair mé cnag ar sé, sa triomacht nó
wetness ar a dhromchla.
Tá clocha a bhraitheann ar nós ola nó gallúnach, agus daoine eile cosúil le duilleoga, is maith daoine eile
Is gaineamh, agus gach ceann speisialta agus guí an om ina bhealach féin, tá gach ceann Brahman,
ach ag an am céanna agus díreach i bhfad mar go bhfuil sé ina
Is cloch, olacha nó juicy, agus tá sé seo ar an bhfíric go bhfuil Is maith liom agus aird mar is
iontach agus fiú adhartha -. Ach lig dom labhairt ar bith níos mó de seo.
Níl na focail maith le haghaidh an bhrí a rún, a thiocfaidh gach rud i gcónaí le beagán
éagsúla, chomh luath agus is é a chur i bhfocail faigheann, as a riocht le beagán, a amaideach giotán - yes, agus
tá sé seo freisin an-mhaith, agus is maith liom é
go leor, tá mé freisin go mór aontú leis seo, go bhfuil an méid seo a fear amháin ar stór agus ghaois
i gcónaí fuaimeanna cosúil baoise chuig duine eile. "
Govinda éist go ciúin.
"Cén fáth a bhfuil a dúirt tú dom seo mar gheall ar an chloch?" Iarr sé hesitantly tar éis sos.
"Rinne mé é gan aon intinn faoi leith.
Nó b'fhéidir go raibh cad atá i gceist agam, go bhfuil grá seo an-cloch, agus an abhainn, agus seo go léir
rudaí a bhfuil muid ag breathnú ar agus as ar féidir linn a fhoghlaim.
Is féidir liom grá cloch, Govinda, agus chomh maith le crann nó píosa de choirt.
Is iad seo rudaí, agus is féidir rudaí a rá. Ach ní féidir liom focail grá.
Dá bhrí sin, tá teachings aon mhaith dom, nach bhfuil aon cruas, aon softness, aon
dathanna, aon imill, aon boladh, blas ar bith, tá siad aon rud ach focail.
B'fhéidir go bhfuil sé seo a choinneáil tú ó aimsiú síochána, b'fhéidir go bhfuil sé go leor
focail.
Mar gheall ar shlánú agus de bhua chomh maith, go bhfuil Sansara agus Nirvana, chomh maith, ach ní bhíonn ach
focail, Govinda. Níl aon rud a bheadh Nirvana;
níl ach an focal Nirvana. "
Is é "Ní ach focal, mo chara, Nirvana: Quoth Govinda.
. Is é a shíl "Lean Siddhartha:" A smaoinimh, d'fhéadfadh sé
a bheith amhlaidh.
Caithfidh mé a admháil a thabhairt duit, a stór mo: Ní féidir liom idirdhealú a dhéanamh i bhfad idir smaointe agus
focail. Chun a bheith macánta, agam freisin aon tuairim ard
de smaointe.
Tá mé níos fearr tuairim na rudaí. Seo a leanas ar an mbád farantóireachta-, mar shampla, a
fear a bhí ag mo réamhtheachtaí agus múinteoir, fear naofa, a bhfuil ar feadh blianta fada ach
Chreid san abhainn, rud ar bith eile.
A bhí faoi deara sé gur labhair an abhainn ar dó, d'fhoghlaim sé ó sé, oideachas é agus
mhúineadh dó, bhí an abhainn a bheith ina dhia air, le blianta fada nach raibh a fhios aige go
gach gaoithe, gach scamall, gach éan, gach
ciaróg bhí díreach mar a diaga agus a fhios ach oiread agus is féidir a mhúineadh ach oiread agus is mar an
adhradh abhainn.
Ach nuair a chuaigh an fear seo naofa isteach sa foraoisí, bhí a fhios aige gach rud, bhí a fhios níos mó ná
agus tú dom, gan múinteoirí, gan leabhair, ach amháin mar gheall go raibh chreid sé i
abhainn. "
Govinda dúirt: "Ach is é sin cad a ghlaonn tú` rudaí ', i ndáiríre rud éigin fíor,
rud a bhfuil ann? Nach bhfuil sé ach dallamullóg ar an Maja, ach
íomhá agus illusion?
Go bhfuil siad iarbhír a thabhairt i gcrích "- Do cloch, crann do, do abhainn?
"Seo freisin," labhair Siddhartha, "Is cuma liom go mór faoi.
Lig do na rudaí a bheith illusions nó nach bhfuil, tar éis an tsaoil ansin ba mhaith liom a bheith chomh maith illusion, agus
dá bhrí sin tá siad i gcónaí mhaith liom. Is é seo a dhéanann iad sin daor agus fiú
de veneration dom: tá siad cosúil liomsa.
Dá bhrí sin, is féidir liom grá dóibh. Agus tá sé seo anois teagaisc a bheidh tú ag gáire
about: grá, OH Govinda, is cosúil go dom a bheith ar an rud is tábhachtaí ar fad.
A thuiscint go maith ar fud an domhain, a mhíniú, a ghrain é mar a bheidh, an rud
dhéanamh smaointeoirí mór.
Ach tá mé ag suim ach amháin i bheith in ann a grá an domhain, gan ghrain sé, gan
Is fuath liom é agus, a bheith in ann breathnú air agus mé agus gach dhaoine le grá agus
admiration agus meas mór. "
"Tuigim seo," labhair Govinda. "Ach Thángthas ar an rud an-an
amháin exalted bheith ina mheabhlaireacht.
Orduithe sé benevolence, trócaire, comhbhrón, an chaoinfhulaingt, ach ní grá; sé
chros dúinn a cheangal ar ár gcroí i ngrá le rudaí earthly. "
"Tá a fhios agam é," a dúirt Siddhartha; a aoibh gháire Scairt órga.
"Tá a fhios agam é, Govinda.
Agus tá féuch, leis an gceart againn i lár an mothar na tuairimí, sa
díospóid faoi focail.
I gcás nach féidir liom a shéanadh, tá mo focail an ghrá i contrártha, a contradiction seeming
le focail Gotama ar.
Ar an gcúis seo an-, distrust mé i bhfocail an oiread sin, mar tá a fhios agam, is é seo contrártha
ar mheabhlaireacht. Tá a fhios agam go bhfuil mé i gcomhaontú le Gotama.
Níor chóir Conas a fhios aige grá, sé, a fuair gach gné den bheatha dhaonna
i n-transitoriness, i n-meaninglessness, agus fós do dhaoine grá dá bhrí sin
i bhfad, a úsáid le fada, saol laborious amháin chun cabhrú leo, a mhúineadh dóibh!
Fiú leis, fiú le do mhúinteoir mór, is fearr liom an rud thar na focail,
chur tábhacht níos mó ar a chuid gníomhartha agus an saol ná ar a chuid óráidí, níos mó ar na gothaí
de láimh ná a chuid tuairimí.
Ní nach bhfuil ina óráid, ina smaointe, féach mé a greatness, ach amháin i chuid gníomhaíochtaí, i
a shaol. "Ar feadh i bhfad, a dúirt an bheirt fhear d'aois
rud ar bith.
Ansin labhair Govinda, agus bowing le haghaidh slán: "Gabhaim buíochas leat, Siddhartha, le haghaidh
ag insint dom roinnt de do chuid smaointe.
Nach bhfuil siad smaointe go páirteach aisteach, a bhí go léir láithreach a thuiscint go
dom. Seo a bheith mar atá, gabhaim buíochas leat, agus mé
mian leat go calma lá. "
(Ach rúnda shíl sé chun é féin: é seo Siddhartha Is duine aisteach, sé
in iúl smaointe aisteach, a theagasc fuaime ideal.
Mar sin, go héagsúil le fuaim an ceann exalted ar theagasc íon, níos soiléire, purer, níos mó
Tá sothuigthe, rud aisteach, foolish, nó amaideach atá iontu.
Ach bhí cuma ionann agus a smaointe a lámha a dom Siddhartha agus cosa, a shúile,
a forehead, a anáil, a aoibh gháire, a Beannacht, a siúlóid.
Ná arís é, tar éis ár Gotama exalted bheith riamh amháin leis an Nirvana, ós rud é
ansin a bhuail mé le duine acu bhraith mé: is é seo an fear naofa!
Ach dó, Siddhartha seo, chinn mé a bheith mar seo.
D'fhéadfadh sé a theagasc a bheith aisteach féadfaidh, dá focail fuaime foolish; as a gaze agus a chuid
láimh shines, a craiceann agus a chuid gruaige, as gach cuid dó íonachta, shines a
calmness shines, a cheerfulness agus
mildness agus bheannaíocht, a bhfuil feicthe agam ar aon duine eile ó bhás deiridh
ár múinteoir exalted.)
Mar a cheap Govinda mar seo, agus bhí coimhlint ina chroí, sé arís uair amháin
hata a Siddhartha, arna tharraingt ag ghrá. Go domhain hata sé dó a bhí 'na chodhladh go
suí.
"Siddhartha," labhair sé, "ní mór dúinn a fir d'aois.
Ní dócha ar cheann amháin de dúinn a fheiceáil arís eile sa incarnation.
Feicim, beloved, go bhfuil tú ag fáil na síochána.
Admhaím mé nach bhfuil mé go raibh sé. Inis dom, ó onórach amháin, aon fhocal amháin níos mó,
a thabhairt dom rud éigin ar mo bhealach ar féidir liom a thuiscint, ar féidir liom a thuiscint!
Tabhair dom rud éigin a bheith liom ar mo chosán.
Tá sé deacair go minic, mo chosán, go minic dorcha, Siddhartha. "
Siddhartha dúirt an rud ar bith agus d'fhéach sé air leis an aoibh gháire, bhí riamh gan athrú ciúin.
Govinda Stán ar a aghaidh, le heagla, le yearning, fulaingt, agus an cuardach síoraí
bhí le feiceáil ina breathnú, síoraí nach-aimsiú.
Siddhartha chonaic sé agus aoibh.
"Bent síos go dtí mé!" Dúirt sé go ciúin sa chluas Govinda ar.
"Bend síos dom! Mar seo, fiú níos dlúithe!
An-gar!
Póg mo forehead, Govinda! "
Ach cé go Govinda le astonishment, agus tarraingíodh fós le grá mór agus ag súil,
Deineadh a focail, Bent síos go dlúth leis agus i dteagmháil léi a forehead lena liopaí,
rud éigin miraculous a tharla dó.
Cé go raibh a chuid smaointe fós theaghais ar focail wondrous Siddhartha ar, nuair a bhí sé
fós ag streachailt in vain agus le drogall chun smaoineamh ar ***úl am, a shamhlú
Nirvana agus Sansara mar aon ní amháin, agus fiú
díspeagadh áirithe in ionad na bhfocal a chara a bhí ag troid i dó i gcoinne
grá ollmhór agus veneration, a tharla seo dó:
Sé a thuilleadh a chonaic an aghaidh a chara Siddhartha, in ionad a chonaic sé aghaidheanna eile,
go leor, sraith fhada, abhainn ag sileadh ar aghaidh, de na céadta, na mílte, a go léir
Tháinig agus imithe, agus fós an chuma ar fad a
a bheith ann ag an am céanna, a athrú go léir i gcónaí agus iad féin a athnuachan,
agus bhí siad ina gcónaí go léir Siddhartha.
Chonaic sé an aghaidh-iasc, le Carbán, le béal infinitely painfully oscail, an aghaidh
d'iasc ag fáil bháis, leis na súile fading - chonaic sé an aghaidh an linbh nuabheirthe, dearg agus go hiomlán
de wrinkles, as a riocht ó caoineadh - chonaic sé
aghaidh a murderer, chonaic sé tumadh dó scian i gcorp an duine eile - sé
chonaic, sa dara céanna, an coiriúil i ngéibheann, kneeling agus a cheann a bheith
mionghearrtha amach ag an executioner le ceann amháin
buille a chlaíomh - chonaic sé na comhlachtaí na bhfear agus na mban, naked i bpoist agus ages na
grá buile - chonaic sé corp sínte amach,, motionless fuar, neamhní - chonaic sé an
ceannairí na n-ainmhithe, de collaigh, na crogaill,
de elephants, de tairbh, na n-éan - chonaic sé gods, chonaic Krishna, chonaic Agni - chonaic sé gach ceann de na
na figiúirí seo agus aghaidheanna i míle caidreamh le chéile, gach ceann
cuidiú leis an eile, grámhar é, hating sé,
scriosadh é, rud a thugann ath-bhreith go sé, bhí gach ceann uacht go bás, a paiseanta
admháil painful de transitoriness, agus fós aon cheann acu a fuair bás, gach ceann amháin
chlaochlú, a bhí i gcónaí ath-rugadh, fuair
evermore ar aghaidh nua, gan aon uair tar éis a ritheadh idir an ceann agus an ceann eile
aghaidh - agus gach ceann de na figiúirí seo agus aghaidheanna rested, flowed, gineadh iad féin,
, floated chomh maith agus a chomhcheangal lena chéile
agus go raibh siad ar fad clúdaithe i gcónaí ag rud éigin tanaí, gan indibhidiúlacht
dá chuid féin, ach fós atá ann cheana féin, cosúil le gloine tanaí nó oighir, cosúil le craiceann trédhearcach,
sliogán nó múnla nó masc an uisce, agus tá sé seo
masc bhí miongháire, agus an masc bhí miongháire Siddhartha aghaidh, ar a bhfuil sé,
Govinda, i seo an-láthair céanna i dteagmháil léi lena liopaí.
Agus, chonaic Govinda sé cosúil le seo, an aoibh gháire ar an masc, an aoibh gháire de oneness thuas
na foirmeacha ag sileadh, an aoibh gháire de simultaneousness os cionn an míle breitheanna
agus básanna, bhí an aoibh gháire de Siddhartha
go beacht an céanna, díreach ná den chineál céanna leis an ciúin, íogair,
impenetrable,, b'fhéidir benevolent, b'fhéidir magadh ciallmhar, míle-huaire aoibh gháire de
Gotama, an Búda, mar a bhí le feiceáil sé é féin le meas mór céad uaire.
Mar seo, bhí a fhios Govinda, na cinn atá perfected miongháire.
Níl a fhios agam cé acu ar bith níos mó ama a bhí ann, cé acu a bhí mhair an fhís ar an dara nó
Ní chéad bliain, a fhios agam ar bith níos mó cibé acu an raibh staid Siddhartha, a Gotama, ar mo
agus tú, mothú ina féin innermost mar
dá mbeadh sé wounded ag arrow Dhiaga, an díobháil a tasted milis, a bheith
dhraíocht agus díscaoileadh iad ina féin innermost, sheas Govinda fós le haghaidh beag
cé go lúbtha níos mó ná duine ciúin Siddhartha, ar
a bhí phóg sé díreach, bhí a bhí díreach ar an radharc ar gach manifestations, gach
chlaochlú amháin, ar fad ann.
An duine a bhí gan athrú, tar éis faoina dromchla an domhain ar an thousandfoldness
bhí dúnta suas arís, aoibh sé ciúin, aoibh go ciúin agus go bog, b'fhéidir go han-
benevolently, b'fhéidir mockingly an-,
beacht mar a úsáidtear sé aoibh gháire, an ceann exalted.
Go domhain, hata Govinda; deora a fhios aige rud ar bith de, bhí ar siúl síos a aghaidh d'aois; cosúil le
dóiteáin dóite an mothú ar an grá is pearsanta, an veneration humblest ina chroí.
Go domhain, hata air, teagmháil leis an talamh, os a chomhair a bhí ina suí motionlessly,
a bhfuil a aoibh gháire air i gcuimhne de gach rud é go raibh grá riamh ina shaol, cad a bhí riamh
bhí luachmhar agus naofa dó ina shaol.
>